发信人: ybzj()
整理人: yanboguang(2002-07-21 00:02:09), 站内信件
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《坛经》所说法门（完整版）
☆☆☆个人意见☆☆☆
禅是一向是被说是无门之门。
多少禅的故事听得人都头大了。公案所说的本就不是非当事者可以体悟的。
但要是用自己是学识来理解也是可以的。
但……！呵！就象是入了这门，也就是出了这门。
（一扇门，如不分内外的话，你过了这门，你说是入还是出？）
真是无门？
《坛经》中提到的修这一法门是怎么样的！
【善知识，若欲入甚深法界及般若三昧者，须修般若行，持诵《金刚般若经》，
即得见性。】
是不是说得很清啊！
要说清的话真是很不容易的事！
在这之前，要知道，修法门为了什么？
见性！
是了，法门，法只是法船，到了彼岸就要丢的。
先是明了这理就可以往下读了。
【须修般若行】是指的什么的呢？
《坛经》中是如是说的。
【一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。】
【念念若行，是名真性。悟此法者，是般若法；修此行者，是般若行。】
明白这个就是般若行，时时行这般若行，就自身等佛了！
就不用什么法门了。但也有不明怎么样才是般若行的。
说：啊，这很是难办到啊！那怎么办？
好办！持诵《金刚般若经》。
再要说持诵的方法前，先要做一些准备的工夫。要明白一些理。
【惠能云：汝既为法而来，可屏息诸缘，勿生一念，吾为汝说。】
这段经文，提到“屏息诸缘，勿生一念”
这正是参禅的先决条件。
【师升座，告大众曰：总净心念摩诃般若波罗蜜多。】
这段经文，提到“净心”和念“摩诃般若波罗蜜多”。
这是咒的加持。
【常念修行是愿力法。】
这里提到“愿力”，就是发愿。
要发大愿，发宏愿。
【口诵心行，即是转经；口诵心不行，即是被经转。】
这里提到，“口诵心行”。是要人不要执着“念”。
这些是要在说念诵经文前要说的。
说到这就可以知道，要说下去的话就越是具体，就越是多要求了。
是不可以一一列举的。
这里再提一下。勿要执着口念。合十
念诵《金刚经》，先请净三业。
“当净三业。若三业无亏，则百福俱集。三业者，身、口、意也。”
1，端身正坐，如对圣容，则身业净也。
2，口无杂言，断诸嬉笑，则口业净也。
3，意不散乱，屏息万缘，则意业净也。
现在是要说到“持诵”了。
要怎么“持诵”呢？受持念诵。受恃，依经所持。念诵，念诵经文。
这里就有“念佛”这理在！
有几个境界！
口念，身念，心念，无上念。
口念者，只是口中念念。只是要求，口中发音不错，常常念诵。
身念者，口念已深，可以不发声念，不用看经，默念心动。没见“能念”没起“疑情”。
心念者，一心不乱，已见“能念”已起“疑情”。但没见性。
无上念者，无上念。
强分几层，是让人易入。合十。
这里有个故事，一位在家的读书人，一夜睡觉时梦见一鬼来见，求其为他超度他。
读书人说：我又不是高僧，如何有能力帮你？
鬼说：只要您为读一遍《金刚经》就可。
读书人醒来后，夜里就为那鬼读经。
读到一半，家人来问要不要茶。读书人没回答，只是摆摆手，意是不要。
就又读下去。
夜里睡梦中，鬼又来了。说您怎么没读啊！
读书人说：我读了啊！
鬼说：你读到一半，就说“不要”。所以功德就没了！
读书人第二天醒来，就又为鬼读了一遍。鬼得以超度。
可见《金刚经》的功德无量。和念诵时要“一心不乱”。
具体怎么念诵：
金刚经启请
香赞
炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结详云。诚意方殷。
诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。（三称）
净口业真言
修利修利。摩诃修利。修修利。萨婆诃。
净三业真言
唵。娑縛婆縛秫驮。娑縛达摩。娑縛婆縛秫度憾。
安土地真言
南无上满多。母驮喃。唵。度噜度噜。地尾娑婆诃。
普供养真言
唵。誐誐曩。三婆縛。韈日囉斛。
奉请八金刚
奉请 青除灾金刚
奉请 辟毒金刚
奉请 黄随求金刚
奉请 白净水金刚
奉请 赤声火金刚
奉请 定持灾金刚
奉请 紫贤金刚
奉请 大神金刚
奉请四菩萨
奉请 金刚眷菩萨
奉请 金刚索菩萨
奉请 金刚爱菩萨
奉请 金刚语菩萨
发愿文
稽首三界尊 皈依十方佛
我今发宏愿 持此金刚经
上报四重恩 下济三涂苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
云何梵
云何得长寿 金刚不坏身
复以何因缘 得大坚固力
云何于此经 究竟到彼岸
愿佛闻微密 广为众生说
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
南无祗园会上佛菩萨（三称）
《金刚经》经文
略……
金刚般若波罗蜜多经
般若无尽藏言
纳谟薄伽伐帝 钵唎若 波罗蜜多曳 怛侄他 唵 纥唎 地唎 室唎 戌噜知
三密栗知 佛社曳 莎诃
金刚心真言
唵 乌伦尼娑婆诃
补阙真言
南谟喝囉怛那哆囉夜耶 佉囉佉囉贺贺苏怛拏吽 泼抹拏 娑婆诃
补阙真言
唵 呼嚧呼嚧 社曳穆契娑诃
普回向真言
唵 娑摩囉 娑摩囉 弭摩曩 萨縛诃 诃斫迦囉縛吽
金刚赞
断疑生信 绝相超宗 顿忘人法解真空
般若味重重 四句融通 福德嘆无穷
南无祗园会上佛菩萨（三称）
《心经》经文
略……
回向偈
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三涂苦
普愿见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 得生极乐国
或如是念诵：
开经偈
南无本师释迦牟尼佛（三称）
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
《金刚经》经文
略……
注：法界
指意识所缘对象之所有事物。为十八界之一。
据俱舍论卷一载，受、想、行三蕴与无表色、无为法，称为法界；
于十二处之中，则称为法处。
然十八界中其他之十七界亦称为法，故广义泛指有为、无为之一切诸法，亦称为法界。
注：
“能念”可参看《解脱学》http://go2.163.com/~fxys/yiwu/yw35.html
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愿众善知识！得闻《六祖坛经》，心即开悟。摩诃般若波罗蜜多!
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