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整理人: duanshun(2004-02-08 09:37:53), 站内信件
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作者: 运输机 于99-12-25 14:49:40在大作中提到：
拿破仑战争历史之七--反击
领袖之所以成为领袖是因为他有过人的胆识,另人折服的魄力.拿破仑就是如此.
7/31日凌晨,罗纳特奥军碰到的法军其实是法军主力部队马赛纳师团的前卫部队加上
德丝比涅师团部队.他们在罗纳特遭遇奥军部队时采用拿破仑惯用的中央突破分别歼灭
战术迅速击溃奥地利部队.马赛纳与德丝比涅都没有意识到他们遇到的部队是湖西奥军
的主力前卫部队.在被他们击溃的部队后方不到30公里以内部署有奥地利2万精锐部队.
原来在7/29日夜里召开的军事会议前,拿破仑在进入会场最后一刻拿定注意进行反击.
这次会议只是观察部下的斗志而已.
次日凌晨2点.制定完计划腹稿的拿破仑召见奥日罗直接向他发布命令以鼓励其勇敢的
进攻精神.
"利用敏丘河阻拦东面敌军,全军转向西面全力攻击敌军部队
配置如下:
1,德丝比涅师团立即转向西面支援苏尔师团夺回萨罗隘口,封锁西面奥军退路.
2,马赛纳师团用部分兵力固守敏丘河上的贝席拉要塞,主力向庞德集结.
3,奥日罗师团用部分兵力占领敏丘河要地,主力部队向蒙迪契阿里前进.
4,谢里耶师团解除孟特霸要塞围攻,撤退到西面的马卡里亚附近,掩护各军团的联络路线
不受威胁.携带不了的攻城器材全部抛弃在渡口上.
5,司令部向蒙迪契阿里前进."
7/31日上午击破奥地利部队后,马赛纳与德丝比涅部队迅速赶到蒙迪契阿里附近,奥日罗
师团也再次发挥出伦巴底平原上那惊人的行军速度,横跨整个战场,强渡2条河流按时到达
蒙迪契阿里待命.此时经过两天急行军调动,法军在湖西奥军前面集结了2万8千名军队,而
奥军由于分成两路进入平原,此时奥军部队没有实力经受法军反击.
7/31日晚,拿破仑带着基迈恩的3千骑兵赶到蒙迪契阿里附近.
拿破仑抓住夜幕降临,奥军不敢进军的大好时机.亲自指挥德丝比涅,奥日罗两师团和
马赛纳师团部分兵力连夜攻击奥地利军队.在突袭下,奥军两面受敌攻击,卡将军无法判断
法军攻击方向,也不知道法军多少,但是卡将军毕竟久经沙场处惊不乱,迅速把握拿破仑的
意图,明白法军是企图扰乱奥军部署然后分割包围.为了避免不必要损伤,也为了防止法军
切断其后路,卡将军立即命令部队撤出战场,主力收缩至葛巴朵等待天亮,派遣部分兵力退
守萨罗防止法军切断其后路,派遣骑兵控制马札诺防止法军袭击右翼.并立即通知乌龙泽发
现法军主力的消息.
1796/8/1
奥日罗师团以部分兵力重新夺取布雷西亚,拿破仑命令奥日罗师团将防务交德丝比涅师团,
主力回防部署在卡斯提涅作为预备部队兼后卫.德丝比涅师团部署在靠近马札诺附近,法军
主力马赛纳师团正面威胁葛巴朵奥军,拿破仑司令部设在蒙迪契阿里西北10公里的
卡斯德涅多.全体部队抓紧时机修整准备第二轮进攻.
在拿破仑出其不意的全力反击下,卡将军部队全体退守出发地.虽然法军现在在湖西占优势
,奥地利军队主力却没有受损.卡将军面对夜间偷袭,在不清楚法军情报时并没有慌乱,也没
有妄动,而是立即后退防守关键隘口,以防法军切断后路.并迅速通报湖东的乌龙泽将军.
此次作战双方都达成目的.法军第一次反击成功,并且成功的集结部队于湖西,形成部分地区
优势兵力.萨罗虽然仍然不是法军完全控制之下,但是奥军受到猛烈攻击后已经退缩不前.而
湖西奥军在面对突袭下,保存了实力,而且仍然占领战略要地控制萨罗--葛巴朵通道,法军现
在依然在奥军的包围之中.
在敏丘河东岸的乌龙泽到8/1日晚上才得到卡将军遭到法军伏击的消息.在连续传来,"拿破仑
倾全力攻击卡斯达诺威兹军,分别在罗纳特,布雷西亚战败."的急报时大惊失色.乌龙泽意识
到拿破仑部署在河对岸的只是小股部队,法军企图一举歼灭湖西奥军然后回头对付湖东奥军
.乌龙泽此时第一次感受到他现在面对的法军与莱茵河岸那些乌合之众不同.他马上决定收
缩部队,全军集结于柯伊特对岸,翌日渡河支援卡将军.并命令前卫部队立即增援卡将军.同时
命令卡将军向会合地点进军,会合点就定在奥日罗,苏尔两师团结合部的卡斯提涅.
孟特霸要塞的1万守军负责封锁敏丘河岸,防止马卡里亚法军偷袭后方.
卡将军的联络兵把乌龙泽进军方案传回了总部.而此时的拿破仑依然准备在8月2日发起全面
进攻,完全击溃卡将军带领的西路军.这时的法军后方根本就没有任何部队掩护.柯伊特的
法军只是做个样子.而最后方的奥日罗师团,苏尔师团根本就不知道乌龙泽将于第二天攻击
其后方.
8月1日夜紧急渡河的骑兵部队于8月2日午后攻击毫无防备的卡斯提略涅的1500名法军
(巴雷特指挥).攻占卡斯提略涅.拿破仑面临艰难选择,前面的奥军依然元气未伤,后方
奥军部队非常强大,连法军主力部队马赛纳师团也不堪一击.而且加上孟特霸的1万守军,
法军再次面临两面夹击的危险境地.
附:至8月1日上午攻防图.
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信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善
知者不博,博者不知;圣人不积,既以为人
己愈有,既以与人,己愈多
天之道,利而不害;圣人之道,为而不争
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