发信人: hornetc(九歌)
整理人: yanboguang(2002-07-20 23:46:05), 站内信件
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一提到进化论（Evolution），社会大众难免连想到一句金科玉律：“物
竞天择，适者生存”。因为遗传因子的差异，即使是同一种生物，个体间仍存
在些许与上一代不同的特质。有些改变恰巧能使这些个体更能适应环境，因此
这些个体，以及它们的后代，相较於同种生物内的其它个体，拥有较高的生存
机率。久而久之，能存活下来的生物种，都能有一些特殊适应环境的方式。换
句话说，环境就像一个筛子，把不适合生存的生物个体剔除，只留下适合生存
的。举个例子，恐龙的灭种，推测可能起源於一次陨石或慧星撞击地球。爆炸
扬起的灰尘遮蔽了日光，而恐龙无法适应地球环境的剧烈改变，全军覆没。相
对地，哺乳动物的祖先却幸免於难，大量繁殖，奠定了今日哺乳动物的兴盛。
人类大肆砍伐森林，导致许多生物绝种，其实也是演化的一环。因为生存环境
被剥夺，这些生物再也无法取得食物与栖息地，自然走向灭绝。相对地，能找
到新栖息地的物种，便能生存下来。
正确地说，“进化”这个字眼不如“演化”好。演化并不是一股伟大的内
在力量，催促著生物迈向更进步的高峰。它只不过是一件再平常不过的自然现
象；不是一股动力，只是在宇宙舞台上看到的结果。新的性状并不一定比旧的
好，但是往往只有比较好的（或无害的）能够生存下来，并把这个性状遗传给
下一代。不过，随著环境的改变，原本好的构造可能变得无用，原本无害的特
征可能足以致命。最有名的例子，是一则黑蛾与白蛾的故事。这种蛾有黑、白
两种品种，原本都栖息在一种白色的树上。白蛾因为有天然的颜色保护，便不
容易被专吃蛾的鸟发现而得以生存。相对地，黑蛾成为最明显的目标，因此黑
蛾的数量便远不如白蛾。可是风水轮流转，不久后临近的工厂开始排放大量黑
烟，导致树木都被熏黑了；这下子白蛾反成了鸟类醒目的大餐，黑蛾的数量渐
渐超过了白蛾。好景不常，因为环保团体的抗议，几年后工厂又加装了黑烟处
理系统，所以树木又渐渐恢复了原本的白色－可以想见黑蛾又要遭殃了。白蛾
与黑蛾，本身并没有进化程度高低的区别，却因为环境的改变而彼此消长。这
证明了演化充其量只是一个适应环境的过程，而非有最终目的地的“进化”。
我们只能说，在某些构造上较发达的生物拥有比较高的生存机率，但是这并不
保证这些个体能够适应所有的环境变异。有人预测未来人类会有很大的头和萎
缩的四肢，但是如果地球的环境突然改变（如大战爆发），这些“思想家”可
能并不能成功地适应打猎与种菜的生活。
如今，我们可以把演化的观念再向外推一步，跨出基因的□畴。我们可以
发现到，社会的演化比基因的演化快得多。从中国五千年来的改朝换代，埃及、
希腊、巴比伦古文明的盛衰起落，我们不禁赞叹社会演化的速率。人类的思想
就好比生物演化的基因，可以传给下一代。所不同的是，基因是一辈子固定的，
而思想是可以在一生中多次改变的。一条不合时宜的信念，很快的就会被世人
遗弃；而短短几年之内，崭新的学说就有可能完全推翻旧的理论，广为世人接
受。政治、宗教、经济，种种的因素，构成了推进人类思想演化的原动力。当
年台湾白色恐怖的政治迫害、中古时代西方宗教对所谓异教徒的压迫、二十世
纪共产主义的泡沫性兴衰、德国纳粹主义、中国大陆十年文革，全部都是红极
一时的高楼，而这些高楼也因为时不我予而一一崩塌了。从后人的眼光看来，
这些学说、主义、甚至信仰，全部都是错误的。可是我们不应该忘记，在这些
思想如日中天的年代里，它们是多么地被推崇、被相信。或许是因为客观的环
境改变了，或许是因为人类渐渐从历史里学到了教训。总之，它们都在广义的
演化过程中被淘汰了。所以，我们也同样的不应该对我们今天的思想有过度的
信赖，因为很可能五百年后的人文学家，也会抱著同情的眼光来看待我们今日
的热情。
笔者出身基督教家庭，从小到大听过不少基督教对进化论作出的批评。有
些理论值得人深思，有些则只是缺乏根据的诡辩。这些反进化论的理由，大约
可归纳为下列六点，在此简短讨论：
（待续）
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惜诵以致愍兮，发愤以抒情。
所非忠而言之兮，指苍天以为正。
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