发信人: beachyu()
整理人: yxguojz(2003-07-13 11:57:01), 站内信件
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太极拳的特点是意识(心)呼吸(息)。动作(身)三者紧密结合,运动时要示
求心静神聚,舒松自然,“神为主帅,身为躯使”,“动之则分,静之则合”,
“一动无有不动,静无有不静”,“动中求静”不尚拙力;气如车轮,腰如轴,
如环无端,绵绵不断;呼吸根蒂,气沉丹田;专气至柔,纯任自然。外形“静如
山岳,动若江河,”有圆。柔。慢。稳。匀几大特点。动作开展大方,协调性特
别强。所有运动过程都是阴阳对立的统一体。
各式太极拳均有这些特点,因而太极拳理论是同一的,不因动作表现形式的不同
,流派不同而异。王宗岳的理论,武禹襄的理论,杨澄甫的理论,陈金的理论和
徐致一的理论。代代虽有发展,但其核心是相同的,也说明各流派理论是融汇贯
通的基本一至的;绝不是武式太极拳自有武式理论,杨式也自有杨式的理论,甚
至简化太极拳又有自己的理论。如果认为武禹襄写的理论就不能运用到指导杨式
太极拳实践上去,这是很大的概念上,知识上的谬误。当然,各流派在练法上都
有其独特的特征和要求,如武式太极拳两手的动作各管半边身体,尽可能不“管过
界”,杨式太极拳就没有这么刻板的规定。这是各式太极拳自身的特殊性,完全
符合矛盾论的“普遍性”与 “特殊性”并存的规律,总不能因为某事些“特殊性
”的存在就否定“普遍性能”的真理。
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