发信人: beachyu()
整理人: yxguojz(2003-07-13 11:57:01), 站内信件
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太极拳的特点是意识（心）呼吸（息）。动作（身）三者紧密结合，运动时要示
求心静神聚，舒松自然，“神为主帅，身为躯使”，“动之则分，静之则合”，
“一动无有不动，静无有不静”，“动中求静”不尚拙力；气如车轮，腰如轴，
如环无端，绵绵不断；呼吸根蒂，气沉丹田；专气至柔，纯任自然。外形“静如
山岳，动若江河，”有圆。柔。慢。稳。匀几大特点。动作开展大方，协调性特
别强。所有运动过程都是阴阳对立的统一体。
各式太极拳均有这些特点，因而太极拳理论是同一的，不因动作表现形式的不同
，流派不同而异。王宗岳的理论，武禹襄的理论，杨澄甫的理论，陈金的理论和
徐致一的理论。代代虽有发展，但其核心是相同的，也说明各流派理论是融汇贯
通的基本一至的；绝不是武式太极拳自有武式理论，杨式也自有杨式的理论，甚
至简化太极拳又有自己的理论。如果认为武禹襄写的理论就不能运用到指导杨式
太极拳实践上去，这是很大的概念上，知识上的谬误。当然，各流派在练法上都
有其独特的特征和要求，如武式太极拳两手的动作各管半边身体,尽可能不“管过
界”，杨式太极拳就没有这么刻板的规定。这是各式太极拳自身的特殊性，完全
符合矛盾论的“普遍性”与 “特殊性”并存的规律，总不能因为某事些“特殊性
”的存在就否定“普遍性能”的真理。
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