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整理人: iaido(2003-10-20 00:39:46), 站内信件
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主題: 《千里之行始於足下》
姓名: 魏芳彬 ( 劍道七段) ()
日期: 03-01-99 13:29
【劍藝篇】 (01.10.1998)
《千里之行始於足下》
魏芳彬 ( 台北修道館劍道七段)
劍道漫長修鍊的路上唯賴不懈地鍛鍊, 加上良好的指導及身適切的反省, 可以進
步快速, 及早登於堂澳. 現列出幾個題目, 請大家一起反省:
「基本構形六問？」:
能有什麼樣的準備, 才能打出什麼樣的劍.
1. 兩手是否正確地以小指、無名指著力為主, 掌心空
(即食指、中指根部內的手掌部份) 地來活用「手的
靈活性」? 左手與肚子之間是否留有伸縮的「腹地
縱深」?
2. 兩足是否太開以致難以跳擊? 後足是否有著力感?
前足是否靈活?
3. 是否後足及丹田沒有用力來站立導致感覺上的竹刀
那麼沉重?
4. 劍尖是否有指向中心線 (對立兩人之間的中心面)
以守住「生命線」?
5. 是否維持腹式呼吸的順暢以避免緊張時無意識之下
的呼吸停止, 導致頭腦呆滯了? 反之若用胸式呼吸
則肩膊上下起伏, 一吸一呼當中的變換瞬間會是一
個顯露於對手眼前的無法反抗的致命空隙.
6. 面對身長較高的對手是否太仰頭, 以致自己身體僵
硬起來? 要保持視線的水平, 以餘光監視對手全身
細微的動作為要.
完美的基本構形即自然產生一種天衣無縫的架式.
「基本心構六問？」:
有了基本身體構形而無堅強的心構仍是無生命力的空殼。
1. 是否體會「以意導氣」？--感應從腳、丹田、左手一
連貫傳來的氣力是否充滿
並以之延伸到劍尖上來！
2. 是否有把「靜坐」(劍道裡的靜坐默想)在寧靜及無
念的意境延伸來站中段？
3. 是否不夠把眼光延伸至貫穿過對手的胸膛背後，
而只是目光停留在對手胸前的手或劍尖？導致太短
視以致易受騙？﹝把目光的焦點設定在對手胸膛的
正背面並與劍尖的延長線交會,可以構成具有魄力的
中段構形。﹞
4. 是否有提起充盈之氣,發出裂帛之聲,以威脅對手？
5. 是否下定決心,抓住對手隨時會出現空隙的第一時
間,捨身打擊,並把決心表示出來？隨後並「殘心」
準備。
6. 必備的信念是否充實？「信心」是從充份的鍛鍊而
來；是否以「平時當戰時」的積極心態來迎探接每
次的練習。是否違忘了「一期一會」的教導？
▲:優秀的心構,無異使自己產生一層無形的保護罩保護
自己,同時使自己的攻擊也如排山倒海,氣力萬鈞!
「距離」：
從遠的間隔(註:兩方劍尖尚未相碰的距離)開始做
〝攻-SE ME〞;而後因應著對手空隙的出現在「一刀一
足間距」或更近的距離來打擊,是理想的模式,練習也應
在平時從這樣練起。練到能把握住〝多一吋即生,少一
吋即死」的感覺,才屬上乘。
「攻」(SE ME)：
雙對的兩方竹劍將近的當下,以「試探」、「壓迫」爭
奪氣勢、奪爭生命線,隨之距離的破壞,忍耐不露形色等
作為,雖然看不出刀劍的揮砍,但激烈地拼出火花來的,
就是「攻」！
「攻」是入虎穴,抓虎子,故要有膽識,更要有萬全的準
備。大概劍士們拼了一輩子所追求而又難以完全的就是
「攻」
。
實做練習法是有：
「氣攻」 --企圖心聲、勢、肢體語言。
「體攻」 --已準備好隨時可跳進打擊的優勢。
「劍尖攻」--佔領生命線的當下為生,失去中心
線的當下為死，逼入對方產生
「四戒」的空隙,隨之予以打擊得分
是謂之「死之後打」,可得完美的
一分。
「三先」：
先、先之先,相對之先,後之先,此是以動作先後來分別,
但心態上則完全以先、先之先來覺悟的。
「尊敬對手」：
竹刀劍道是藉著持劍的對方來修練的,是故對手是砥礪
(磨刀石),對手是吾師,交劍知愛。
「守禮克己」：
劍道即做人,謹守以禮待人,寬以待人,嚴以律己,共同攜
手修入人間圓滿的境地。
寫於1997.1.5日廣州
http://www.suikenkan.com.hk/newpage81.htm
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九八太狼
藤子宫千岁的手下—不良牛
看看我的说明，听听那些音乐，有空别找我。
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