发信人: lest(我们)
整理人: xy5678(2002-03-07 18:57:20), 站内信件
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同性之爱
"这，勾起我对远方，阿娜可多丽业的怀念。她走路的姿容，她神采的面颊。我宁愿见到她，而不看吕底亚人的奔腾战车和戎装战士。"
两千五百多年前的古希腊女诗人萨福所作，她当时生活在地中海的勒斯波斯岛上。英语和一些欧洲语言中女同性恋者被称做LESBIAN，即勒斯波斯人。
我想萨福是幸运的，她处于一个一切感情公开的时代，人们对一切感情只要是真实毫不造作而全心付出的感情都有足够的尊重。中国的古代也有公开的同性恋人，男性，他们的感情不能说不是真挚的，分桃与断袖也算是千古佳话，可他们也并没有忘记同时娶妻生子。
我对于她一直有着深切的歉意，不是因为我在爱着她的同时仍然更加地爱着另一个人，而是她那句时时响在我耳边的话，"我不要你抱着我的同时想着她"。我只是愧疚不能在面对着她的时候一心一意地对她，总是心猿意马地爱着别人。结果就同时伤害了很多人也包括我自己。
分手的最终原因其实是我们自己。我们过不了自己这一关，我是不在意的人，唯一在意的是她的感觉，而她，在意周遭的一切，在意父母、朋友、陌生人的眼光与言语。离别，注定会拉开序幕。
《圣经旧约》的《利未经》第18章23段："不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的。"
我实在是不介意我爱的人的性别，我知道我爱的是这个人而不是他的性别或是别的什么，可是好象有很多人并没有意识到这个问题，他们总是把原因与理智看得比事情本身更加重要。真奇怪。就像《小王子》里面的一段，"……，那是因为大人的缘故。大人们喜欢数目字。他们从不问你最本质的东西。……。假如你对大人说：'我看见了一所美丽的粉红色砖墙的小房子，窗上爬着天竺葵，屋顶上还有鸽子……'他们是想象不出这所房子是什么模样的。然而要是对他们说：'我看见一所值十万法郎的房子。'他们就会高呼：'那多好看啊！'"
现实中的人们就是这样。无聊的人们。
或者还是那只狐狸说得对："这就是我的秘密。其实很简单：人只能用心灵去观察。本质的东西是不可能为肉眼所见的。"
《迦摩经》（KAMASUTRA）中有关于"同性恋者做爱时采用什么样的不同姿势来得到更大的满足的记载"。
其实女同性恋是最不易感染爱滋病的人群。因为没有体液交换。
做爱也只是身体感知的一种方式，我们用身体去感知对方的存在，感知自己的人生其实并不孤独，并借此了解单独个体无从得知的一切。爱情是灵与肉的全部结合体，惟其如此我们才感觉得出生命存在的意义。我甚而可以接受没有爱的性，但觉得有爱而无欲是一件很悲哀的事情。爱情而不经历身体的洗礼就无法升华至更高境界，天人合一并不是完全没有道理。
坦白地说，我真的不知道我是否正在等待一个什么人降临。回想起来，在我活过的三十年里其实一直在等待。早年我曾奢望这个致命的人一定是位男子，智慧、英俊而柔美。后来我放弃了性别要求，我以为做为一个女人只能或者必须期待一个男人这个观念，无非是几千年遗传来的约定俗成的带有强制性的习惯，为了在这个充满对抗性的世界生存下去，一个女人必须选择一个男人，以加入"大多数"成为"正常"，这是一种别无选择的选择。介理，我并不以为然，我更愿意把一个人的性别放在他（她）本身的质量后边，我不再在乎男女性别，也不在乎身处"少数"，而且并不以为"异常"。我觉得人与人之间的亲和力，不仅体现在男人与女人之间，这其实也是我们女人之间长久以来被荒废了的一种生命力潜能（这种改变是在我系统地研究了人类性别的多种可能性倾向和性别深处复杂的原始潜能之后，在我走访了澳洲和欧洲的一些现代文明古国之后发生的）。但是他（她）必须是致命的，这一点无疑。我知道这是一种缘分，刻意不得。也许忽然有一天在你并不期望什么了的时候降临。
----陈染《破开》
大约是关于性别的新见解，或者我们每一个人一生下来所期待的都并不一定是个异性，除了生孩子，任何事情女人都可以独自做到，：），称呼我们第二性也是不对的，因为那就承认了男性的第一性的本质。即使那并非真实。
关于我自己，我是很清楚我要的是个女人，或者，不是人。是男人的可能性太小。或者我的潜意识里真的认为女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，一旦靠近便不可避免的沾染俗气。总是会觉得男性是一个不甚安全可靠的群体，我这么说，并非是他们给我以不安全感，但至少，男性群体不可给我以安全感。
不止一个人知道我的性别取向，我并不介意别人的眼光，但是我并不想解释任何事情包括我自己。只是阐述。无所谓，我并不想要他人理解。
//博古通今，然我没有看完，总之无所谓，就是了。
对了，她说我说然，很可爱哦。
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那日我 狂哭不止 不再哭
才只不过为了 为了伴侣欢喜 多少辛酸不可告人
多少光阴都只有等 陈年梦想终于可成真
才能共他分享这半生 多少艰苦不可告人
多少哀伤刻骨铭心 才能换取今天的情感
令每寸身躯也有烙印 两人才会 像如今 那样衬
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