发信人: ji-dian(基甸)
整理人: yanboguang(2002-07-20 23:44:33), 站内信件
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[针对性说明]楼下“细品《圣经》有乐趣”一帖及讨论。我认为讨论的重点很
快变成到底什么是“神的形象”的问题。遗憾的是还没有人解释一下到底圣经
中“上帝的形象”是什么意思。故转此帖。
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上帝的形象
作者:fellowship (团契之家)
最初发表:信望爱BBS
旧约圣经创世纪第一章26~27节:『上帝说:我们要照著我们的形像,按著
我们的样式造人,使他们管理海□的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,
并地上所爬的一切昆虫。上帝就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造
男造女。』
经文里的「形像、样式」是指什麽意思?
☆创世纪经文中的「形像、样式」,是指什麽意思呢?
由於这里涉及经文解释的问题,所以我们引用邱恩处先生所著,中文圣
经注释 第二卷,创世纪,基督教文艺出版社 1992. 7初版,第 107页所做
的解释(其中,外文原文受限於电脑功能,故省略):
「形像的原文原有偶像、像或画像的意思。因此是容易被人误解为神有人的
形状的。。。至於样式,其原文是一个抽象的动状词(作为名词或形容词使
用的动词),并主要的以抽象型态作使用的,如样子、相若、类似等。。。
作者所著重的,乃是人与其他受造之物的不同, 因为人有上帝的「形像」。
然而,在26节加上「样式」,是要人不将这「形 像」作具体的实像去解释。」
在杜永嘉 (Alban Douglas)先生著、刘裕汉先生译,圣经真理百课(上)
,晨星出版社 1992. 4五版,第 159页就解释的更为直接:
「神的形像并非指著身体的样式,因神是个灵,而灵并没有人所具有的各部
份和感情。。。
从圣经中我们得知他是意味著知识、仁义和圣洁。它是指道德上的样式而
非身体的形像。。。」
关於「形像」的意义,还可以参考新约圣经以弗所书第四章23~24节;
歌罗西书第三章 9~10节。附录於下:
以弗所书第四章23~24节:
『又要将你们的心志改换一新。并且穿上新人。这新人是照著上帝的形像造
的,有真理的仁义和圣洁。』
歌罗西书第三章 9~10节:
『不要彼此说谎。因你们已经脱去旧人和旧人的行为,穿上了新人。这新人
在知识上渐渐更新,正如造他主的形像。』
# 关於上帝的形象
创 1: 26 神说:我们要照著我们的形像、按著我们的样式造人,使他们管理海
里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。
创 1: 27 神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。
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创世记第一章提到上帝照他的形像与样式造人,但是什麽是「形象」、「
「样式」呢?
「形象」:原文是指著「雕像」、「复制品」。
「样式」:原是指「相似」或「类似」。
意思是说人像神、却不是神。但是人哪里像神呢?原文的意思可以指「外
表」或「内涵」的相像,所以单单由这一段我们并不能轻易得到结论。
不过如果参考圣经其他地方的经文,我们就可以了解这里的相像应该是指
「内涵」的相像。以下引了几处的经文,都说明上帝是不能被看见的。新约约翰福
音四章24节,耶稣提到上帝是「灵」,当然是没有特定外貌的。所以我们可以得到
结论,所谓的人像神,是指著「内涵」的相似,而不是「外貌」的相似。
如果是这样的话,上帝当然没有人的手、眼和其它人体的部位。
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出 33: 19 耶和华说:我要显我一切的恩慈,在你面前经过,宣告我的名。我要
恩待谁就恩待谁;要怜悯谁就怜悯谁;
出 33: 20 又说:你不能看见我的面,因为人见我的面不能存活。
伯 9: 11 他从我旁边经过,我却不看见;他在我面前行走,我倒不知觉。
伯 23: 8 只是,我往前行,他不在那里,往後退,也不能见他。
约 1: 18 从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。
约 5: 37 差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音,也没有看
见他的形像。
西 1: 15 爱子是那不能看见之神的像,是首生的,在一切被造的以先。
提前 1: 17 但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神
,直到永永远远。阿们!
提前 6: 16 就是那独一不死、住在人不能靠近的光里,是人未曾看见、也是不能
看见的,要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们!
约一 4: 12 从来没有人见过神,我们若彼此相爱,神就住在我们里面,爱他的心
在我们里面得以完全了。
约 4: 24 神是个灵(或无个字),所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。
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在 Fellowship 中互相作肢体,连於元首基督,在爱中建立自己
---- 基甸
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫
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