发信人: twobears(阿忆胯骑双牛)
整理人: sayrainly(2002-04-08 14:26:12), 站内信件
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阿忆按语——
本年春节，北京人不再顾及荒唐的禁放令，持续鞭炮焰火大作，阿忆甚是惊喜。想到普通民众竟有“恶法可抗”的潜意识，敢于我行我素，沿袭中华民族这种欢乐的积世民俗，全然不理会警察的骚扰，便十分感动。
实际上，燃放焰火本身，并无大瑕。即便是所谓“污染”，也不过一年仅此一次，实在不足以与平素的造纸厂和空调机相提并论。如真要停污，不如先停工厂和空调。有人问了，工厂和空调毕竟实用，鞭炮能做什么？这个问题，你只需问问南方鞭炮厂里的工人和他们的儿女就行了，千百年来，他们靠鞭炮维生，他们需要工作机会即是天大的道理。
又有人说，鞭炮会炸伤眼睛，也危害鞭炮厂工人的生命。
是，汽车会撞死人，汽车厂也一样会有重大事故。该不该停产，关掉汽车厂？当然不，我们只需为汽车行驶划上路标，就可以减少它的危害，扩大它的福祉。此外，再给汽车厂定一套安全生产规矩，让它好好奉养工人。鞭炮和鞭炮厂不是吗？解除禁放令，会给春节中越来越无聊的人民带来欢乐，限制鞭炮厂生产足以危害消费者安全的巨型烟花即可保障人民安全。在法定安全中寻求快乐，何乐而不为呢！
为表欢乐，特在旧文中找出前辈周作人的散文，供大家一阅。
《爆竹》
文/ 前北大文学院院长周作人教授
旧历新年到来了，常常或远或近的听到炮仗，特别是鞭炮的声音，这使我很觉得喜欢。对于炮仗这件物事，在感情上我有过好些的变迁。最初小时候觉得高兴，因为它表示热闹的新年就要来了，虽然听了声响可怕，不敢走近旁边去。中年感觉它吵得讨厌，又去与迷信结合了想，对于辟邪与求福的民间的愿望表示反对，三十多年前在北京西山养病，看了英敛之的文章，有一个时候曾想借了一神教的力量来驱除多神教的迷信，这种驱狼引虎的思想真是十分可笑的。近来不好说老，但总之意见上有了改变，又觉得喜欢炮仗了，不但因为这声音很是阳气，有明朗的感觉，也觉得驱邪降福的思想并不坏，多神教的迷信还比一神教害处小，也更容易改革。
放烟火（或称为焰火）在各国多有这个风俗，至于炮仗，由鞭炮以至双响，似乎是中国所特有的。有欧洲人曾经说过幽默的话，中国人是最聪明的民族，发明了火药，只拿去做花炮，不曾用以杀人。这话说得有点滑稽，却是正确的。过去中国人在文化上有过许多发明；只是在武器方面却没有，史称造五兵的乃是蚩尤，可知中国古人虽是英勇，但用以却敌的正是敌人的兵器。
炮仗起源于“爆竹”，民间祀神的时候，拿竹枝来烧在火里，劈拍作响，据古书上说，目的是在于吓走独只脚的山魈。这种风俗在华东有些地方一直存在，若是使用大竹，那末竹节裂开来，一定声音更响了，不过个人的经验上不曾听到过。过去放炮仗的用意是逐鬼，普通说是敬神，乃是后起的变化，现在只是表示喜悦与庆祝，正是更进一步，最是正当的用处了。
现今的炮仗使用得确当，但是过去用于驱邪降福，虽然涉于迷信，我以为也未可厚非，因为这用意总是对的，不过手段错误罢了。驱邪降福，这是一切原始宗教的目的。英国一个希腊神话女学者曾扼要的说过：“宗教的冲动单只向着一个目的，即生命之保存与其发展。宗教用两种方法去达到这个目的，一是消极的，除去一切于生命有害的东西，一是积极的，招进一切于生命有利的东西。全世界的宗教仪式不出这两种，一是驱除的，一是招纳的。饥饿与无于是人生最重要的敌人，这个他要设法驱逐它。丰稷与多于是他最大的幸福，这是他所想要招进来的。”人类本有求生存与幸福的欲望，把这向着天空这便是迷信，若是向着地面看，计划在地上建起乐园来，那即是社会主义的初步了。中国老百姓希望能够安居乐业，过去搞过各种仪式祈求驱邪降福，结果都落了空，后来举起头来一看，面前便有一条平阳大道，可以走到目的地去，那末何乐而不走呢？敬神没有用了，做炮仗是中国固有技术之一，仍旧制作些出来，表示旧新年的快乐与热闹，岂不正是很适宜的事情么？
1957年2月
（摘自《知堂集外文·四九年以后》）
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