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主题:一分禅(2)----壁观三味(转)
发信人: clove(紫丁香)
整理人: clove(2002-01-08 09:06:22), 站内信件
壁观三味
望着菩提达摩坐禅的画像,他面向巨岩端坐着。尽管人生常会遭遇
各种危机,然而在那种时刻,如能平心静气,像达摩面壁九年那样,
一味悠然趺坐,将是何等的美好!
菩提达摩透过面壁九年的默坐,将石壁寂静不动的禅传给了弟子。
道元禅师也正确地将达摩地禅风传到日本,努力往下扎根。
“端坐身心脱落
 祖师鼻孔空花
 正传壁观三味
 后代儿孙说邪。”
道元禅师正传壁观三味。也因此,“道元禅”要求面壁端坐。
佛向心中坐,不向心外求。自己本来就有光明性智,原就具有佛心。
重要地是,要反观自性,涤净自己地身心。

丁香后语:

范老先生说的“不以物喜,不以己悲”,也许就是遭遇危机,却能
平心静气的惮的境界吧,只是我等凡人如何做得到。

我等凡人是“以物喜”,面对阳光灿烂、蓝天碧海,没法不心旷神怡,
没法不手舞足蹈;是“以己悲”,烦恼时愁眉苦脸一幅忧国忧民样,
这是自然,也是一种惮吧。

以前总觉得惮很玄,后来看林清玄的文章,觉得惮很简单,惮离我们
很近,也就是一个自然的心态,也许这只是普通老百姓心中的惮,离
真正的惮的境界还很远很远,但作为小老百姓,有这些“惮”指点下
生活迷津也就足够了,毕竟我们不是惮的传人。


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