发信人: shiva(碧蓝怒火)
整理人: iaido(2003-10-16 01:56:33), 站内信件
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1. 带动日本变革的动力，其实是出自于日本人自己的内在。若是更深入地探索日本人的心情后，洞察力敏锐的人将不难发现，这个原动力除了武士道之外别无他物。今日日本人所做的一切事，都能够在武士道中找到久远的根源或较为可靠的解释。特别是武士道批着经济的外衣，进行出色的商业运作，更显出惊人的一面。
2. 武士道在形式上消芒了之后，它的精神却变得更有*透力。事实上，凡是有思想有见解的日本人，在其表面之下，都可以清楚的看出武士道的精神所在。
3. 一流的剑术宗师柳生宗矩，觉得弟子已经学会了自己剑术的所有技巧，于是告诉他：“我能教你的到此为止，接下来你该去学禅了… …”
4. 就一个武士而言，把感情流露于外表简直就不是男子汉的作风，要成为一个别人称赞的大人物，就应该做到“喜怒不形于色”，因此毕须克制最自然的情感。如果你有机会去拜访一位万分不幸的日本武士，你会看见他那红着眼睛而泪水未干的脸上，依然一如往昔地绽放着笑容来欢迎你。
5. 他们拼命钻死角，钻到最后，恍然大悟，根本没有死角。他们发现了一条出路，获得了自由，从此能充分“体验人生”。在鼓励为魔鬼训练而苦恼的武士时，他们会说“就当你已经死了，这样容易通过。”
6. 武士道的精神驾驱术，意志应该驾驱那几乎可以经受一切魔鬼训练的肉体，至于忽视健康给肉体带来伤害的事实，武士道是不屑一顾的。
7. 若是有人不小心跨过了放在地上的武士刀，就表示将有祸事发生。若是有对刀表示无礼者，就代表了对刀主的侮辱。刀不是进攻的象征，而是理想和敢于自我负责的精神比喻。
8. 武士若是不重视自己的生命而任意地牺牲生命，这种血气之勇与盗贼有和分别？——武士之所以为武士，就在他知道退一步以成全忠节；武士之所以为武士，就在于他知道战死沙场以成全忠节。应该死的时候决不偷生，应活时决不轻生。
9. 慈待失败者，挫败骄傲者，正是建立和平之道——这是你的工作。
10. 年轻的武士非追求不可的目标，并非财富和知识，而是名誉。当时的年轻武士在跨出自己家门时，都会对自己许下誓言，若不成功决不再跨入自己的家门。而大多数对孩子寄予厚望的母亲，也在孩子尚未“衣锦还乡”时，拒绝与孩子见面。
未完… …
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长风破浪会有时
直挂云帆济沧海
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