发信人: aclub(豪七子~~三分钟)
整理人: iaido(2003-10-20 00:41:42), 站内信件
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阴流，由战国初期剑士爱洲移香斋创立。后来的上泉伊势守信纲在阴流的基础上开创了新阴流。与以前的剑法的真剑决胜相比，新阴流在练习时采用竹刀，从而避免了无谓的伤害。此外，新阴流最先确立了“初级→上级→免许皆传”的剑术等级方式，后来的等级制都是在此基础上发展而成的。
上泉信纲创立了新阴流，而将新阴流剑技发扬光大的，则是上泉信纲的弟子柳生石舟斋宗严。
柳生家是大和的豪族，柳生宗严曾先后仕官于三好长庆及织田信长，后托病辞官而潜心研究剑法。在得到上泉信纲的传授后，将鹿岛新当流与户田一刀流融合于新阴流剑技中，创立了新阴流的最大的一个分支——柳生新阴流。此后宗严之子柳生宗矩及宗矩之子柳生三严（柳生十兵卫）将柳生新阴流加以不断发展和完善，使柳生新阴流成为江户时代最大的剑术流派之一。柳生宗严、柳生宗矩及柳生十兵卫三人则成为战国末期至江户初期著名的三剑士，人称“柳生三天狗”。
柳生家传兵法书（即剑术书）有《杀人刀》、《活人剑》、《无刀之卷》，以及后来由十兵卫撰写的《月之抄》。柳生新阴流的真髓在于“无刀取”，即以空手制住对手（就是咱们说的“空手入白刃”）。与有些流派相比，柳生新阴流不赞成以杀戮来磨炼剑技。在《活人剑》及《无刀之卷》中，都体现了柳生“无刀取”的意义：
“不杀人，我们以不被杀为胜。”
◆ 阴流派系图
第一代 爱洲移香斋 ——爱洲阴流
第二代 上泉伊势守信纲——新阴流或神阴流
第三代 上泉常陆介秀胤——上泉流军法
上泉主水正宪元——会津一刀流
神后伊豆守宗治——神后流
柳生石舟斋宗严——柳生新阴流
宝藏院胤荣——宝藏院流枪术
丸目藏人佐长惠——泰舍流
奥山休贺斋公重——神影流
疋田文五郎景兼——疋田阴流
◆ 柳生家系
柳生石舟斋宗严 → 长男 柳生新次郎严胜 → 柳生如云斋兵库介利严
二男 柳生久斋
三男 柳生德斋
四男 柳生右卫门
五男 柳生又右卫门宗矩（柳生但马守宗矩）→ 长男 柳生十兵卫（剑豪哦！）
次男 柳生刑部友矩
三男 柳生主膳宗冬
弟子 田宫坊太郎国宗
◆ 柳生十兵卫
柳生十兵卫三严 庆长十二年——庆安三年（1607-1650）
柳生宗矩的长男。据说在小十兵卫跟父亲练剑时，因为剑势过于凌厉，使宗矩不由自主痛下杀手，打伤了十兵卫的右眼，于是就有了现在大家所熟悉的独眼十兵卫（幸好当时用的是竹刀，否则一代剑豪的苗子就此夭折）。元和二年，十兵卫跟随父亲谒见将军秀忠。十三岁时当了三代将军家光的小姓（即随从）。后来又担当了家光的剑术老师。传说一天夜里，家光认为自己的剑术已经很不错了，便穿上忍服外出，准备行侠仗义，不料被巡夜的十兵卫发现，只一招家光的剑便被打落，从此君臣间便有所不快。宽永三年，十兵卫辞职，开始周游列国，进行剑术修行，并写成了剑术书《月之抄》。正保三年（1646），宗矩去世，十兵卫继承柳生宗家，并担任但马守。四年之后去世，享年四十三岁。
◆ 新阴流传位
新阴流门下从“表”至“皆传”，由低到高共分为10个阶段：
传位 内容
表 三学（上）、八势
大转 九箇（上）
小转 中段、下段、后雷刀
天狗抄 三学、九箇（下）、燕飞、续雷刀、小转变
天狗抄奥 天狗抄
假目录 外势法（残）
目录 二十七箇条、七太刀
外传 奥义之太刀、两刀
内传 本传、古传（燕飞、三学、九箇）
皆传 八箇必胜、本传（天狗抄、奥义之太刀）
◆ 新阴流兵法太刀目录：
内
传
参学
一刀两断、斩钉截铁、半开半向、
右旋左转、长短一味
九箇
必胜、逆风、十太刀、和卜、捷径 、
小诘、大诘、八重垣、村云
燕飞
燕飞、猿徊、山阴、月影、浦波、浮舟
天狗抄
花车、明身、善待、手引、二刀、
二刀打物、乱剑、二人悬（天狗抄奥）
奥义之太刀
添截乱截、无二剑、活人刀、向上、
极意、神妙剑、八箇必胜、
二人悬（天狗抄奥）
大转
三势
小转
三势
两刀
三势
夺刀法
三势
二十七箇条截相
外
传
相雷刀八势
中段十四势
下段八势
后雷刀（大转变）十三势
小转变十三势
续雷刀二十一势
外雷刀三十一势
等等（省略）
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般若波罗蜜多心经
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界；无无明亦无无明尽；无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨垂，依般若波罗蜜多故。无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅般。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 |
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