发信人: lei_zenmaster(磊 禅师)
整理人: ulrikeyan(2004-08-18 22:29:12), 站内信件
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与ulrikeyan谈谈印度教
我不提印度教中的梵天是因为，据我所知，梵天随着时代的变迁，已经是一个过气的神祗，
现今已没有多少印度教徒崇拜它，原因当然不止是因为他血亲乱伦（娶自己的女儿为妻）。
可能只是因为崇拜它的那一派信徒在政治斗争中失败了、或者没有发展出比较吸引人的教
义。这一点，以你的大善知识，不应该不知道。
目前信徒最多的印度教神祗，是批湿奴，也并不是大部分印度教徒都如你所说认为它和梵
天是一个神的两个化身。铁杆的批湿奴派认为，天地创造之前，它已经存在，天地乃是它
分开的，据说从它的肚鸡眼里长出一朵莲花，莲花里诞生了梵天。批湿奴有无数个化身，
但是他是所有化身的本源。当然，这只是批湿奴派的说法。
还有就是崇拜创造与毁灭之神湿婆的派别，据说梵天的脑袋就是这个家伙砍下来的（虽然
另一个传说中认为它是梵天的儿子）。还有就是湿婆派所有的信徒们崇拜它的生殖器，林加，
就是一个勃起的阴茎的形象，据说是非常厉害的一种东东。不知道ulrikeyan对此是否也崇
拜，是否认为这个玩意儿里包含了什么“神的启示”？
印度教其它一些的教派还崇拜其它神，如什么雪山女神啦，难近母啦，吉祥天女啦等等，
她们是上述男神的太太，跟上面的又不是一种派别。
以上的种种模糊、暧昧、互相抵触的传说和崇拜对象都说明，要想把印度教简单称之为一
神教，是很不恰当的，因为这只是近代一些改革教派接触了基督教尤其是伊斯兰教苏菲派
教义之后的主张，不但不是原生的印度教概念，在整个印度教众中的比例不大。换言之，
从整个印度教角度而论，一神论并非其基本的教义，混乱的多神论才是。
诚如ulrikeyan所言：“印度教与其他宗教最不同的地方就在它极为宽容。所以它的分支教
派繁多。它从不指认其中的哪些为异端。”但是所有的分支的教派必有完全共通的地方，方
可称之为印度教的一个教派。不管教派怎么变，一些最本质的东西却必须是一样的。否则，
阿猫阿狗、张三李四乃至基督教、法伦功、无神论都能称之为印度教的一个派别，印度教
也就什么都不是，只是一个无穷大的空壳了。
那么，所有的印度教派的共同点是什么呢？根据一般的常识有以下几点：
四吠陀+奥义书是其根本经典。——而你“只承认它部分为经典”，所以你不能算是印度教
徒。
种姓分立是其社会的基石。种姓职业世袭、严格禁止互相通婚。——而你则认为“那是历
史原因，而非宗教所要求。”，所以你不能算是真正理解印度教。
圣牛保护是其宗教禁忌。（中学历史书上还提到，由于英国人提供给印度士兵的子弹上涂的
是牛油，印度士兵认为这是对自己信仰的莫大侮辱，结果成了全国起义的导火索）——而
你则公然宣称“牛肉我是吃的，而且很喜欢吃。”，所以你和印度教完全是南辕北辙。
记得上次你在某贴中提到自己在印度教中找到了神找到了真理云云（大致是这个意思，原
文记不清楚了。）综上所述，你所意指和广泛宣传的，并非是真正的印度教教义，非要加上
印度教的标签，颇有误导网友之嫌。我个人对你宣传自己思想中混合的一神论观点并无什
么疑义和反感，但是，这只能说是“泰戈尔派的有神论”、“散文诗化有神论”、或者“受印
度教、锡克教和耆那教影响的有神论”，而不能加到印度教的神、印度教的真理身上。
（本人对印度教了解不多，以上内容和ulrikeyan探讨、向ulrikeyan求证。文中原则性的、
致命的错误，欢迎指出，不同的意见，也欢迎探讨。打字错误，恕不一一改正。）
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