发信人: jnwdm(了了)
整理人: raindot(2001-10-17 17:42:22), 站内信件
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爱是有广义和狭义之分的。
淡泊名利，善待他人，克己复礼是博爱的基础。以待己之心去容纳身边的事物，以容己之心去容人是其表达方式，这就谓之博爱。
然而此爱又可有君子之爱和妇人之爱之说。
请看我国政府在几十年的行政行为。
妇人之爱：如救济老区，过去我们的政府每年拿出多少个亿的资金对老区进行接济，并非是从根本上帮助他们解决自我生产力和生产关系的问题，这种爱就是妇人之爱的具体表现。
君子之爱：小平在真正掌握权利后的行为无不体现其君子之风。他的改革是从自我生产力和生产关系的重新定位开始的。由于在理论上使国民认识到贫穷不是社会主义，加之配套的生产关系的改造，使人民的物质生活与改革前有着翻天复地的变化。
此爱我将其归为君子之爱。
改革后出现的其他问题如廉政、就业等是其他范畴的事情，不在此讨论范围。
友好 、同事之爱也属于博爱的范畴。他们之间既有利害又有利用和依赖，是一种较复杂的心理状态和生理需要，是生存需要所促成的感情。这种情感一般是以阶段
形式存在的。
兄弟、姐妹、一般亲情之爱也是博爱的范畴。此类感情相对而言较少有相互利用的成分，是以人伦纲常为基础的一种情感。这种情感是以时间的推移和年龄的增加而逐渐深厚的，是相互之间互为义务和依赖的，是一种精神寄托。
父母对子女之爱是一种本能；子女对父母之爱是一种义务。由于人们对本能和义务的认识不同，因此，在行为中的表现差异是巨大的。此种情感受道德的、文化的、传统的、习惯的、环境的影响。
在与身边的人的相处中同样有着君子之爱和妇人之爱的区分。比如，在生活中就一般生活琐事能够相互照应，在大事大非的事件时人们就未必直言。此正是检验朋友胸怀的标准之一。
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