发信人: fon@GZ()
整理人: 1101234(2001-10-15 22:44:22), 站内信件
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标 题: 文化，走向“天人合一”
发信站: 网易虚拟社区 (Mon Jul 12 18:22:53 1999), 站内信件
文化，走向“天人合一”
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特约撰稿 韩凌
文 化 是 一 个 群 体 或 社 会 所 共 有 的 信 念、 认 识、 价 值 观、 准
则、 习 俗 和 行 为 等。 通 俗 他 说， 从 社 会 意 识 形 态、 国 家 组
织 机 构 及 思 想 道 德 观 念， 到 各 种 料 学 技 术、 法 律 法 规，
从 道 德 准 则、 行 为 规 范 到 人 群 的 饮 食 偏 好、 着 装 习 惯 以
及 人 举 手 投 足 之 间 流 露 出 的 面 貌 气 质 等， 都 属 于 文 化。
文 化 是 充 盈 于 人 类 社 会 内 部 的 所 有 的 精 神 和 气 质， 是 人
们 认 识 事 物、 判 断 事 物、 以 及 对 待 事 物 时 所 表 现 出 来 的
共 性。 文 化 决 定 着 人 的 行 为。 任 何 一 个 群 体 或 社 会 都 有
自 己 所 特 有 的 文 化， 整 个 人 类 也 表 现 出 特 定 的 文 化。 我
们 这 个 时 代 的 文 化， 从 环 境 的 角 度 看， 是 非 常 危 险 的，
因 为 在 这 种 文 化 的 熏 陶 和 指 导 下， 人 类 的 行 为 正 在 强 烈
地 破 坏 着 环 境。
该 文 化 在 思 想 观 念 上 表 现 为： 以 人 类 为 中 心、 视 自 然 为
征 服 对 象； 认 为 一 切 自 然 存 在 物 没 有 价 值 或 有 很 小 的 价
值； 以 追 求 极 大 的 经 济 利 益 为 目 的； 追 求 过 分 舒 适、 方
便 和 豪 华 的 消 费。 代 表 性 的 观 念 有： 与 环 境 对 立 的 自 然
观、 急 功 近 利 的 发 展 观、 不 公 正 地 对 待 其 它 生 物 的 伦 理
观、 忽 视 自 然 价 值 的 价 值 观、 只 看 重 经 济 效 益 的 科 技 观
以 及 极 端 追 求 物 欲 的 消 费 观 等。 在 这 些 思 想 观 念 的 支 配
下， 人 们 的 决 策 行 为、 管 理 行 为、 生 产 行 为、 消 费 行 为 以
及 日 常 生 活 行 为 便 对 环 境 产 生 了 危 害 性。
文 化 与 环 境 的 关 系 十 分 密 切。 环 境 在 某 种 程 度 上 决 定 着
文 化。 仔 细 观 察 一 下 人 类 社 会 的 种 种 现 象 便 不 难 发 现 这
一 点。 如 在 我 国 北 方， 由 于 干 旱 少 雨， 房 顶 通 常 被 设 计
成 平 顶 以 积 蓄 雨 水 或 晒 东 西； 而 在 南 方， 由 于 降 雨 量 大
而 将 房 顶 设 计 成 尖 顶 以 让 雨 水 尽 快 流 走。 环 境 也 影 响 着
人 的 性 格 和 相 貌， 生 长 在 山 区 的 人 往 往 骨 骼 粗 大、 性 格
豪 放， 而 生 活 在 水 边 的 人 则 往 往 相 貌 细 腻， 生 性 温 婉。
环 境 还 决 定 着 人 的 哲 学 观 念。 如 古 希 腊 的 哲 学 和 古 代 中
国 的 哲 学 就 不 一 样。 古 希 腊 人 生 活 在 爱 琴 海 诸 岛 上， 大
部 分 的 土 地 不 宜 耕 种， 而 通 商、 打 渔 的 生 活 又 要 面 临 风
浪 的 突 然 袭 击， 大 自 然 所 能 提 供 的 填 饱 肚 腹、 满 足 肉 体
需 要 的 东 西 不 多。 在 这 种 严 酷 的 环 境 中 产 生 的 古 希 腊 的
哲 学 里， 人 与 自 然 是 对 立 的， 人 的 基 本 目 标 是 认 识 自 然
、 征 服 自 然、 改 造 自 然。 而 古 代 中 国 则 处 在 四 周 分 别 由
太 平 洋、 戈 壁 沙 漠、 西 伯 利 亚、 青 藏 高 原 等 与 外 界 隔 离 的
大 陆 上， 气 候 温 和、 草 木 繁 茂， 给 人 们 提 供 了 丰 富 的 食
物 和 其 它 需 要， 因 此 人 们 并 不 把 环 境 视 作 对 手 去 征 服 战
胜， 而 是 与 自 己 合 二 为 一， 和 谐 共 存。
文 化 也 反 过 来 影 响 着 环 境。 不 同 的 文 化 以 非 常 不 同 的 方
式 看 待 环 境， 从 而 影 响 着 环 境。 有 的 民 族 认 为 天 和 地 都
是 平 的， 而 古 代 的 中 国 认 为， 天 是 圆 的， 地 是 方 的。 秦 始
皇 陵 出 土 的 铜 马 车 就 是 一 个 例 证。 马 车 上 的 车 厢 顶 棚 是
圆 的， 象 征 着 天； 厢 体 是 方 的， 代 表 着 地。 不 同 的 文 化 也
以 非 常 不 同 的 方 式 对 待 环 境， 将 环 境 视 为 征 服 和 战 胜 的
对 象 的 文 化 会 对 环 境 造 成 破 坏， 但 破 坏 了 的 环 境 也 会 对
文 化 的 持 有 者 进 行 报 复， 甚 至 毁 灭； 而 将 环 境 视 为 内 在
一 体 的 文 化 则 会 与 环 境 和 谐 共 处， 同 时 也 会 受 惠 于 环 境
。
中 国 传 统 哲 学 历 来 强 调 “天 人 合 一”， 尊 重 自 然， 主 张 与
自 然 和 谐 共 处。 中 华 民 族 之 所 以 绵 延 数 千 年， 中 华 文 明
之 所 以 能 成 为 四 大 古 文 明 的 唯 一 幸 存 者， 与 这 种 “天 人
合 一” 的 文 化 是 分 不 开 的。 翻 开 人 类 的 历 史， 战 争 和 侵
略 固 然 会 破 坏 一 个 民 族， 但 不 会 摧 毁 一 个 民 族。 能 够 毁
灭 一 个 民 族 的， 只 有 自 然 环 境。
文 化 对 环 境 的 危 害 远 胜 于 某 几 个 技 术 或 项 目 的 危 害， 因
为 文 化 是 根 深 蒂 固 的、 潜 在 的、 理 所 当 然 的 和 难 以 名 状
的， 人 们 往 往 在 不 经 意 中 就 做 了 对 环 境 有 害 的 事。 要 解
决 环 境 问 题， 不 能 只 是 通 过 法 令 制 度、 政 策 战 略 来 进 行
管 理 （法 令 政 策 等 往 往 令 人 有 很 多 的 空 子 可 钻）， 更 重
要 的 是 建 设 一 种 新 的 人 们 与 环 境 和 谐 共 处 的 文 化， 一 种
倡 导 和 指 导 人 们 与 环 境 和 谐 共 处 的 文 化， 姑 且 称 之 为 环
境 文 化。 《辞 源》 对 文 化 的 解 释 是 “文 治 与 教 化”。 可 知，
建 设 环 境 文 化 并 不 仅 仅 是 呐 喊 呼 吁， 而 是 以 人 与 环 境 和
谐 共 处 为 最 终 目 的， 用 一 系 列 的 精 神、 信 仰、 观 念 等 统
治 人 们 的 思 想， 并 将 之 似 春 雨 润 土 般 渗 透 到 每 个 人 的 内
心， 从 而 化 为 发 自 内 心 的 主 动 的 爱 护 环 境 的 行 为， 再 辅
以 相 应 的 制 度、 法 规 约 束， 才 能 达 到 真 正 的 环 境 保 护。
新 文 化 究 竟 是 什 么？ 这 需 要 人 类 共 同 去 追 求、 建 设。
所 幸 的 是， 不 管 如 何 地 追 求 经 济 利 益 和 物 质 享 受， 人 对
自 然 的 向 往 是 本 质 的。 越 来 越 多 的 人 喜 欢 到 荒 野 和 郊 外
旅 游， 拒 绝 现 代 技 术 提 供 的 方 便， 并 对 这 种 方 式 感 到 骄
傲。 这 就 友 映 了 人 们 想 要 改 变 传 统 的 凌 驾 于 自 然 之 上 的
文 化 的 一 种 尝 试。 亲 近 自 然 的 资 质 存 在 于 人 类 的 内 心 深
处， 对 于 中 国 人 来 讲， 更 是 如 此。 这 是 建 设 环 境 文 化 的
重 要 基 础， 也 是 人 类 未 来 的 希 望 所 在。
所 以， 当 你 在 生 活 中 节 约 每 一 度 电、 每 一 滴 水 时， 当 你 拒
绝 一 次 性 用 品 的 消 费 时， 当 你 号 召 保 护 环 境 并 以 自 己 的
行 为 去 影 响 其 他 人 时， 请 不 要 以 为 你 仅 仅 是 在 做 一 些 善
意 的 事 情， 一 种 新 的 环 境 文 化 正 在 悄 悄 地 到 来。
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天行健，君子当自强不息
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