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发信人: gst2170865(跋涉者) 整理人: raindot(2001-10-08 16:03:21), 站内信件 |
旧西藏，婚姻多数是包办，父母有养育和解决子女婚姻的责任、子女只有服从和孝敬父母的义务。过去，找媳妇或赘女婿，子女是没有权利过问的。尤其是女子，往往到夫家还不知夫婿的面容怎样。解放后，多为自由婚姻，男女恋爱，告知父母，再行习惯手续，最终成婚。旧式婚姻，有许多约束，也就是不合里的地方，列举如下。 第一是贵贱不能联姻。以往，十分注意门当户对，不能随便娶你意中的人。考虑对象，是地位、财富，次之才考虑品行各仪貌。那时，贵族的子女可以互相通婚，富有人家与穷人是绝对不能相爱的，农奴的子女当然不可能和领主结婚。 第二是迷信的约束。说亲之前，先要献哈达讨对方值年属相，再把属相带到活佛或专事历算的人那里卜算，看看相合还是相克，如有缘份，方能订婚。若是相克，男女双方再愿意，父母地是不能同意的。 第三作为普通农奴，恋爱结婚得受自家领主的约束，主人不同意，农奴便不能结婚。一般是同一领主的农奴结婚还容易，主人尚可同意；而不同领主的农奴结婚，就关系到农奴的增减得征求头人同意后，才征求父母同意，确实难上加难。 第四西藏旧社会分八等九级，屠夫、铁匠、乞丐等是最下等人，他们的婚姻，也只能“门当户对”，其他阶层的人家是不会与之联姻的。 藏族也禁止近亲结婚，父系属绝不能结婚，母系亲属要在四代以后才能结婚。当然，在交通不便、人烟稀少的偏僻山区里，也有近亲结婚的，结果后代大多发育不全，不是傻瓜便是跛子。这在林芝、米林一些偏僻山区经常可以看到。 由于男女没有婚姻自由，带来的社会后果很不好，有的因为得不到自由恋爱结婚的权利，削发为僧，逃奔远方，甚至自杀。旧社会流传过不少民歌，反映青年们对不合理的婚姻制度的反抗与控诉： 为了我的情人， 历尽千辛万苦； 如今不达目的， 借刀让我削发。 我心爱的情人， 不能成为伴侣； 活着真是多余， 不如早离人世。 待续 ---- 
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