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发信人: gst2170865(跋涉者) 整理人: raindot(2001-10-07 11:01:19), 站内信件 |
藏族人死了，葬礼虽没有汉族人那么排场铺张，也有自己的一套程序。西藏地域辽阔，人死后的埋葬方法也是多种多样的，大半有下面几种丧葬方法：天葬、水葬、火葬、土葬、塔葬。这些葬法不同，是以每人的经济和社会地位不同而定的旧西藏等级森严，连死后怎么处置，也是严格规定的。 天葬 这是大部分普通人的葬法。一个人死后，先指死者放在屋骨的一角，尸体用白布围上，并用土坯做垫，而不用床及其它物品垫。这是因为佛教认为，人死以后，灵魂和尸体不是一起走脱。为了使灵魂不滞留屋内，用土坯垫尸，尸体走后，土坯便扔到十字路口，灵魂也就随之跑了。在停尸三——五天中，得天天请喇嘛来从早到晚地念经，超度死者的灵魂。在这数天之中，亲戚朋友都要前来家中吊唁。来时带一壶酒、一条哈达、一点酥油和一把柱香；有的还带一个纸包，其中包些钱，钱包上写上“慰问”字样。哈达是献给死者的，其他的钱物赞助死者家庭。人死以后，家人一律不梳头、不洗脸、取下一切装饰，也不能笑，不能高声说话，更不能唱歌、跳舞，为的是让死者灵魂安安静静上天堂。 人死了，这家门口便得吊上一红色的陶罐，罐口用白羊毛或白哈达围上。罐子里放有三荤（血、肉、脂）、三素（乳、酪、酥）的糌粑火烟，并每天加进一些。这个罐的东西，是送给死鬼吃的。他们认为，人死了成了鬼，灵魂脱离肉体，不会思维，不能按时进食，故由生人定时加添。 一家死了人，邻居也得表示哀悼。在人家办丧事期间，不办喜事，不歌舞娱乐。藏族人普遍说：“邻家牲畜死了也得哀三天”，何况对人呢！正是这种观念使四邻同哀。 停尸后，要选个合适时日，举行出殡仪式。出殡一般很早，几乎都是天不亮的时候开始。先把死者衣服剥光，四肢捆成一团，用白氆氇蒙上再从尸体到家门口用白糌粑划一条线，然后由死者后代沿着白线把尸体背到门口，以尽孝顺义务。到了门口，便可交由操天葬的人把尸体背走。当死者被背起时，后面有一个与死者同龄的人，一手拿扫把，一手拿破方娄，把糌粑白线扫掉，并把扫起的糌粑、扫把、垫尸的土坯，统统放在方篓里，紧跟尸体后面，走到十字路口，扔在路口当中，把鬼送走。 这一天早晨，亲朋好友都到死者家中，为死者送行。送行的队伍中每人拿上一把柱香，一直送到十字路口。 丧葬仪式时家人是全部参加的，但家人不到葬场去。出了门后，由一、二好友去葬场监督。尸体出门之后，背尸人和送葬者均不得回头望，操天葬者及送葬人在天葬以后两天中，也不能到死者家中。所有这些禁忌，都是怕死者的灵魂被带回家中，使家庭遭厄难。 到了葬场以后，先把尸体放在葬台上，然后在葬台附近烧起松柏香堆，香堆上撒上三荤三素糌粑，浓烟直冲云汉点香升烟的目的，是“通知”“神鹰”到来。“神鹰”习惯见烟飞来际食。这时，操持天葬的我便将尸体从背面剖开。要是死者是个僧徒，在下刀时，先在背肉上划个有宗教意义的花纹。接着，剖腹、取出内脏、切肉、剥去头皮、割掉头颅。把肉都切成小块，堆放一旁；再捣碎骨头，拌以糌粑，捏成一团。然后先把骨团喂鹫鹰，再喂其肉。如果骨头没喂完，得再一块不剩地拣起，烧成灰，撒向四方。总之，要一点不剩地把死人处理掉，这样，死者就“升天”去了，天葬也便完成，天葬完成后，代表死者家人的监督人，便拿出早以准备好的酒、肉，犒劳天葬职业者。 ---- 
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