发信人: chhehg()
整理人: roadtofly(2001-09-23 01:05:19), 站内信件
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当代科学发展崇尚的是唯象论：什么是唯象呢？就是一切完全依靠实验论证，再去看有什么理论合乎其过程，然后承认此理论是“绝对”正确的。否则，宁可守旧，不思前进。在这个意义上讲，唯象论不会推动科学的发展，只能阻塞科学发展的道路。为甚麽这麽说呢？因为用不同的假设可能都能说明同一现象产生的同一结果。但那两个假设就是错了也会推出接近正确的结果时，其结果中的某些细节将存在很大的偏差。这时，我们将对偏差无能为力。由于对唯象论的崇信，将使新理论的产生受到唯象论者的极力反对。所以我说唯象论是当代科学的肠梗阻，一点都没冤枉它。。。
为什么我强调说其结论是“绝对”正确呢？是因为人是盲目崇信者多。哪怕是国际科技界普遍承认一个现象有60%是基本正确的，然后就有99%的科技人员就会认为那是100%正确的了。不信吗？要是去找一个有名望的科学家对对话，说这个现象有问题，那他马上就会搬出一大套有关的基础理论来反对你，说A、B、C、D……理论都是与这个现象相吻合的，你有什么权利来反对全世界公认的现象呢？你是不是什么也不懂？快去学学那些基本理论吧！
*不用列举更多例子，对于学问与客观存在的差距，就是这样产生了。
你说哪个是正确的呢？对于一个有名望的科学家，我敢说他对宇宙的了解，仍是非常朦胧的，在这个意义上说他是个半瓶醋的科学家是不过分的。在此前提下，是他，还是一个文盲醉汉，谁能真正让科学与客观接近些呢？
文盲醉汉会说：我一点都不知道。
科学家会说：我只知道一点。
所以，我说二者都差不多。
当然扯下去就远了，就此打住吧。
在这里我想论证的是此种方法对应用来说，指明近似性和局限性，够用就行了。这是没问题的。关键是要继续探讨
真实世界的未知因素，问题就大了。
因为人类历史的原因，技术的发展受制于人类自身的认识论。我用右面环图来说明一个理论系列的逻辑关系，此图中的每一个内环对应的理论，都比它的外环对应的理论的正确率要高些。在不同的精度要求下，它们都可以使用。可是，只有最内的那个最好。
比如，刚才的例子，假设它在实际上是如右图中第三层次上是基本正确的，难道人类就必须停留在该层面上不再前进了吗？人们会说，还得研究第二层和第一层中才行。
但依靠唯象论很难，因为它过于相信事实，而我们的技术手段又不达到，咋办呢？还得由人类提出新的假设来补充和提高认识，让人类接近第二层面，可能在相当长时间内还达不到第一层面时，难道就让科学不再去探究新理论了吗？
不破不立。只有充分认识唯象论的局限性，运用唯物论的辩证法去探讨事物运动的规律，建立新的理论。所以我认为，科学充其量应该用唯象论来做检验理论与实践之差别部分的手段。不能以唯象论作为科学发展的主要认识观。唯象论在科学界已经施毒已深。在当代科学发展过程中，至少有如下两点使科学工作者陷入了盲目崇信，甚至一边倒的状况：甚么是物质？“所谓现代物理学”认为；光子可以有能量而无质量。光子是物质（这里包括中微子也同样存在无质量的问题）。它导至了“物质可以没有质量，但却有能量。” 的概念。此概念是唯物主义的吗？我认为是以唯能论的唯心主义观点。能质关系E=△M• C2是对的，但它不能证明；有能量而无质量的物质是存在的。所以，光子究竟是什么？科学发展需要对光子重新加以认识。
一、 宇宙是什么？流行于全世界的宇宙大爆炸理论认为；宇宙是有界而无限的，那就是全部宇宙。
这种说法的要害是；有限大就是无限大。用极限来代替无限。而数学和哲学上的有限可以很大，但任小于无限；极限不是无限的区别，将是人类永恒的概念。宇宙大爆炸理论的论调是在将“无限宇宙”的概念偷换为“有限宇宙”。其结果就能推出“第一次推动”，然后就可以找到上帝了。
这两个明显的概念偷换，为甚麽能在科学突飞猛进的今天 ，还能堂而煌之地 登上科学的殿堂。至少，当今科学界的世界潮流已经认可了这两个观点是对的，而且还将使之让更多的物理学工作者受其影响。为此，我在这里提出质疑。这两个论点是错的，它们将导致认识论的错误。希望引起争论。
科学应该以“唯物论的怀疑论”作依据，以“唯象论的检验法”去实施论证。以“认识论的有限论观点”去找出新的接近方法，和找出适用型理论的不足之处，提倡新理论的产生。
贵阳乾盛电脑技术研究所（原名青山电脑）――陈和红
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