发信人: unlimited(知秋一叶)
整理人: bennycyb(2002-10-27 21:14:25), 站内信件
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《情深深、雨濛濛》的荧屏热播着实让我吃了一惊。原来不管多么动荡的社会环境，多么复杂的人际关系，多么离奇的家庭组合，只要有了爱情就什么都可以解决。惊天地、泣鬼神的爱情、永远流不尽的眼泪、错综复杂的伦理关系，这一切都构成了琼瑶小说及影视剧的主线。虽然我生命中的恋爱不多，也曾有过激情，可似乎永远达不到她描写的这样的境界。艺术应该高于生活，但也要来源于生活。怎么说服自己，无论如何都不能接受这种酸得真酸、愁得愁死，爱得死去活来的情节架构。
前一段在版内，一直看到有的朋友在问：到底《红楼梦》能留给我们什么？有什么作用？其实这是一个最现实的实证。虽然这样比，好象不太合适，好象无形中大大抬高了琼瑶作品的价值，但既然讨论，就不妨作个粗浅的比较，我觉得倒也未尝不可。
不知道中国30年代“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的莘莘学子们平常都干什么，总之我看到这七个时代男女为了年轻时的懵懂冲动、为了幼稚枯燥的报复、为了尘封已久的伟大爱情可以天天无所事事地寻找快乐，寻找回忆，帮助病人，同时又不忘了闲暇时候照顾一下自己这头。这难道现实吗？这难道可以说服观众吗？
我不是刻意贬低琼瑶作品的艺术性，不可否认我曾经为了她精心设置的台词目瞪口呆。曾经听到过人说《还珠格格》里尔康对紫薇倾诉时，是多么的不可思议、无法忍受的肉麻。看了《情》剧，才不由得相信真有这回事！当一个男人爱上一个女人时，他也许真的会不吝啬丝毫的语言来表达心中的爱意，那肉麻是无可厚非的，难道他能够永远的肉麻下去，无时不刻地肉麻。我是做不到的。但琼瑶的主人公似乎个个都是“情场圣手”、“浪漫英雄”，那些话真到了一定境界，甚至让我有魂不附体的感觉。不过尘归尘，土归土，还是要感谢琼瑶阿姨，毕竟那个“如果”是真的别出心裁，不管她是原创，还是抄袭，至少在一刹那，我心动了，我惊呆了。居然世间有如此美丽动人的借喻，它让我手足无措，让我心情澎湃。
然而这恰恰应了《红楼》的那段经典的语句，实则文艺评论：
“再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多……至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安，子建，西子，文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然，且鬟婢开口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之话。…….”
《情》剧里的雪姨不就是那个“旁边拨乱的小人”，又如《还》剧里皇后与容嬷嬷之流，岂不是异曲同工之妙吗？尔康、书桓、尔豪、五阿哥等可否就是潘安、子建、宋玉之类吗！据说杜飞这个角色是琼瑶后加上的，插科打诨，装疯卖傻要到几何呢，这种痴情的男人当代是不少，但在30年代他的代表性和可信度是值得怀疑的。
《红楼梦》的伟大之处就在于：它的爱是多种多样的。直接的、隐晦的、真诚的、虚伪的、感伤的、欢乐的、淫秽的、痛苦的、伟大的、平凡的…….永远不是那样简简单单，却又看上去似乎简简单单。每要写一份感情都要多层次、多角度的铺垫，这种表现手法可否在以往的小说中见过呢。所谓“假做真时真亦假，无为有处有还无”，当我们品味和联想着梦游太虚、淫丧天香、贾瑞归天、双玉读曲、杨妃戏蝶、黛玉葬花、情赠红梅等等情节背后的意义时，能否领悟曹雪芹之笔的惊世骇俗，特立独行和不落俗套呢？
从单纯的写作角度上讲，人物性格永远在时代背景下展现才更有代表性，更趋广泛性和复杂化。《红楼梦》的场景搭建、语言设计、结构布局，尤其是对待“情”字这份理解、这种写法可以说登峰造极了。而《情》剧虽然也意识到这点，也有三对男女“错位”后最终复位的构思，但两厢比较，个中深浅便知。我想这就是《红楼梦》留给我的感受吧。
琼瑶确实很努力地把自己作品更多地置于一个大背景环境下，如这部《情》剧，好象发生在抗日战争的时代。阐述了和平年代哪怕爱的死去活来，最后历史终究造就了国仇家恨、天地共荣辱，原来那份感情是多么的渺小和弥足珍贵。其意义与前一段持续热映的美国大片《珍珠港》的卖点同理。当然，她曾经说过：情深深，雨濛濛都有特别的意思，不是单一指的具体事物，有多层含义。我也很高兴她能这么清醒地看待自己的作品，赋予其更多的含义。
“记得当初你侬我侬，车如流水马如龙…….高楼望断，情有独钟，天涯何处是归鸿”。也许琼瑶自己有这样的感觉：我是为爱而生的。我的作品怎么缺少了爱？！她的作品时时刻刻撩拨着年轻男女的心绪，让青春打上永远的不悔烙印。一说到“琼瑶阿姨”，就会让所有的少男少女情窦初开，再次领略爱的无限魅力，似乎爱可以改变一切。但愿也能够化解所有仇恨吧。突然又想起某些台词，我的天哪，我已经扛不住了……晕倒@!$#￥[`%—*~！·“]〈〉+？/、
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多情应笑我，早生华发，人生如梦，一樽还酹江月。
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