发信人: ybzj(一知半解)
整理人: yanboguang(2002-07-21 00:01:46), 站内信件
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无相三归依戒——初悟《六祖坛经》(48)
☆☆☆个人意见☆☆☆
[善知识，今发四弘愿了，更与善知识授无相三归依戒。善知识，归依觉，两
足尊。归依正，离欲尊。归依净，众中尊。]
善知识，现在四弘愿发了，再与善知识传授无相三归依戒。
善知识，“归依觉，两足尊。归依正，离欲尊。归依净，众中尊。”
[从今日起，称觉为师，更不归依邪魔外道。以自性三宝常自证明。劝善知识，
归依自性三宝。佛者，觉也。法者，正也。僧者，净也。自心归依觉，邪迷不生，
少欲知足，能离财色，名两足尊。自心归依正，念念无邪见，以无邪见故，即无
人我贡高贪爱执著，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染著，
名众中尊。]
从今天起，称觉为师，即是归依觉。再不归依邪魔歪道。以自性三宝为准绳常常内省、印证自己的行为。三宝即是佛、法、僧。六祖这提出的是自性三宝。
六祖劝众善知识，归依自性三宝。所谓的自性三宝：
一是佛，佛即是觉。即是明了自性。自心归依觉，即是心中明了，不生邪念迷妄。 就会少欲知足，不去追求名利等各种虚妄的东西。能远离财色之诱惑，这就可以称两足尊。#于天、人之中，所有两足生类中之最尊贵者#
二是法，法即是正。即是正见佛法。自心归依正，即是念念中无邪见起，因为无邪见起的原 因，即无人我相、无贡高贪爱等执著，这就可以称为离欲尊。离欲界的菩萨中最尊贵者。
三是僧，僧即是净。即是离境不染。自心归依净，即是离一切尘劳爱欲之色界，自性于境不染，清净自在。这就可以称为众中尊。一切凡夫、有情无情、则亦含摄悟界的佛、菩萨等中之最尊贵者。
六祖为我等传这“无相三归依戒”
#‘三归依’指归依佛、法、僧三宝。归依三宝，是成为佛教徒的基本条件。此三宝有多种尊称，如云︰‘归依佛两足尊、归依法离欲尊、归依僧众中尊’；或‘归依佛陀两足中尊、归依达磨离欲中尊、归依僧伽诸众中尊’。#
所以当知我等自心归依觉、归依正、归依净。即是佛教徒了。
这正是六祖广度有情之法门。
合十
（待续……）
注：本文中[]中的是《坛经》中原文。释：（）中的是宣化上人《六祖法宝坛经浅释》
中的原文。解：（）中是大鑑禅师法宝坛经述旨原文。##中是参《中华佛教百科全书》
【三归依】【三宝】【两足尊】要看可到这来 http://fxys.xilubbs.com/
因释（）解（）文过多，不再随文贴出，想参考者可来这http://fxys.xilubbs.com/
看同标题的文章。
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