发信人: shouwangzhe()
整理人: yiffs(2001-02-07 17:05:06), 站内信件
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渐渐地，一轮明月从湖那边缓缓升起，中秋的月色，在山上看来圆得更加清
晰，更加明朗，仿佛伸手可及，让人欲乘风而去……
中秋节给人的感觉，便是大街小巷边一排排五色缤纷的月饼盒。月饼是做得
越来越好吃，花样也不断翻新。到了今年居然出现了“冰淇淋月饼”，其实就是
脆皮裹的一块冰淇淋。月饼做到这个份儿上，也算玩得有些过了。尽管还要配上
葡萄、弥猴桃之类的鲜果，还有聚会赏月之类的项目，但月饼还是唱主角。因此
总的来说，中秋真的没什么新鲜的。
但中秋仍是一个重要的节令。至明清时，中秋节已与元旦等齐名，成为主要
节日之一。《燕京岁时记》记载当时北京的习俗说：“每届中秋，府弟朱门皆以
月饼果品相馈赠。至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并把以毛豆、鸡冠花。是
时皓月当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。”中秋节前几天
，街市上都会卖一种专供儿童用的“兔儿爷”。兔儿爷的起源约在明末。明人纪
坤的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜
之”。到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋
精致，有扮成武将头戴盔甲、身披战袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。
坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师傅、或是缝鞋、卖
馄饨、茶汤的，不一而足。
中秋月圆人团圆，有趣的是历来中秋咏月的名文中，颂赞团圆之乐的少，反
倒是吟咏寂寞相思的居多，即如以豪放传千古的苏东坡也会发出“人有悲欢离合
，月有阴晴圆缺”的哀叹。大约情由心生，此时的气氛大约更容易牵动心里那根
脆弱的神经。当然也有神经如铁的人，代表便是周作人。他在《中秋的月亮》中
这样说：“好多年前夜间从东城回家来，路上望见在昏黑的天上，挂着一钩深黄
的残月，看去很是凄惨，我想我们现代都市人尚且如此感觉，古时原始生活的人
当更如何？住在岩窟之下，遇见这种情景，听着豺狼嚎叫，夜鸟飞鸣，大约没有
什么好的心情，——不，即使并无这些禽兽骚扰，单是那月亮的威吓也就够了，
它简直是一个妖怪……等到月亮渐渐地圆了起来，它的形相也渐和善了，可是总
是有一股冷气，无论如何还是去不掉的。”到后来他干脆声明：“总之我于赏月
无甚趣味，赏雪赏雨也是一样，因为对于自然还是畏过于爱，自己不敢相信已能
克服了自然。”但周先生的这种观点，我是不敢苟同的，因为我坚信，在无电无
灯的岁月时，月亮是如何地庇佑着祖先们，让他们逃离黑暗的恐惧。我甚至揣测
中秋节的由来与这种月亮崇拜有关。”
“月圆人未圆”在今天不再容易勾起人们的伤感神经，因为选在双休日小聚
更觉从容。月饼葡萄大可自己在家吃了就行了，谁都不缺。坐在各种车子里，穿
梭于街头的人们忙得顾不上看看天上的月亮。当然也会有“闲人”偶然站在楼群
里的阳台上仰天看看，叹一声“还真圆”，然后回去接着看电视玩电脑。但我们
还都记着中秋节，在今晚还会有些异样的感觉。宾馆饭店早就开始在报纸电视上
打广告，推出“中秋家宴”服务。最热闹的还是网上，猜灯谜、征对联，寄贺卡
、讲故事。“但愿人长久，网上共婵娟”的口号，在一个虚拟的月亮下面，显得
很煽情。
中秋节永远是我们生活中一个不可缺少的节日。因为不管生活怎么变，我们
都需要为自己营造一种气氛，给自己一个放松神经，扪心自省的借口。
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亲爱的守望者
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