发信人: accar()
整理人: yiffs(2001-02-07 15:45:20), 站内信件
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(三)罗马文化与艺术——喜剧
前言:书写本章之前我犹豫了很久,一方面以我浅薄的知识想用
短短的几千字概述罗马近千年的历史实在力有未逮;另一方面我实在
怀疑是否有必要再写去,一种说不出的疲倦。
但既然开始了就继续下去吧,虎头蛇尾的话对不起帮助我、提供
大量资料给我的朋友们下面我将对罗马的戏剧、诗歌、散文等分别做
个介绍。
(三)罗马文化与艺术——喜剧
“当我们看到被称为伟大的古罗马终于鸣锣开场时,令人吃惊的
是最先出场的竟是两位喜剧作家”,这是美国学者伊•汉弥尔顿的著
作《罗马道路》启始第一句,虽然这种说法未免有偏颇之嫌,但喜剧
作家普罗塔斯和特伦斯在某种程度上标志着罗马文化走向成熟。在两
位大师之前已经有不少用罗马文字创造的作品,但很多只是将希腊作
品用罗马文字翻译过来而已,或内容依然希腊化的作品。而两位大师
则不然,虽然他们的戏剧模式也是由“希腊装戏”发展而来,但就其
内容而言已经完全罗马化了。
罗马文化的形成受希腊文化影响很深,戏剧也不例外,两位戏剧
家主要师承雅典喜剧家米南德的“新喜剧”风格,戏剧情节取自日常
生活,所用笑料也通俗易懂,但两者的风格又各有特点。
说起来普罗塔斯原来并非罗马公民,出身贫贱的他曾长期生活在
社会底层干过很多“贱”业,这使他得到了丰厚的生活积累。相对而
言普罗塔斯并没有受过良好的教育,但他是一个非常善于学习的人,
除了将米南德的戏剧作为范本潜心钻研,并吸取了大量民间戏剧的养
料,并很快的掌握了喜剧创作的技巧发展出自己的风格。有史学家如
此评论到:在普罗斯塔之前,罗马语文还很粗陋,而从他开始罗马语
文真正成为一种生动、充满灵性的语言工具了。
普罗斯塔的戏剧除了传统的神话故事喜剧,更多的是源于现实的
“家庭喜剧”,人物也多是中下阶层的平民百姓,情节也无非男欢女
爱的爱情风流故事或是争夺金钱、遗产之类的生活百态,而结局也常
常是巧合不已的大团圆。(想想后世的剧作家也不过如此,即使是现
在的电视剧、电影也多是这类题材)虽然品位不高,但由于他深厚的
生活积累,高超语言技巧,使得他的作品在罗马盛演几百年。其艺术
成就在罗马历史上几乎没有其他剧作家可以和他相提并论,而普罗塔
斯也成为对西方近现代戏剧影响最大的古代剧作家之一。
特伦斯也许是罗马历史上仅有的可以和普罗塔斯鼎足而立的剧作
家,至少从现在可知的史实来说是这样的。特伦斯的出身比普罗塔斯
更低是位家奴,但幸运的是他的才华深受主人的赏识,使得可以受到
良好的教育并获得了自由身。虽然一样受“新喜剧”风格影响甚深但
和普罗塔斯相较,他的文风更为高雅纯净,他笔下的人物更富哲理、
心理描写也更细腻,曾被凯撒誉为米南德的化身。“我是一个人,凡
人性所属我皆理解”这句出自剧作家笔下的至今仍被引用的名言,充
分体现了特伦斯作品的人本主义精神。他以雅致的语言、生动活泼的
描写使的那些看似滑稽可笑的人物充满了人性的光辉。
自特伦斯以后古罗马再也没出现过伟大的剧作家了。罗马虽然
也有其他的戏剧作品但总的来说艺术成就平平,在这我就不多加赘述
了。
-- 沧海笑 斜阳照 一叶孤舟乘风去 任我逍遥 红尘薄 斯人老 满眼繁华随云淡 一笑生傲
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