发信人: accar()
整理人: yiffs(2001-02-07 15:45:20), 站内信件
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（三）罗马文化与艺术——喜剧
前言：书写本章之前我犹豫了很久，一方面以我浅薄的知识想用
短短的几千字概述罗马近千年的历史实在力有未逮；另一方面我实在
怀疑是否有必要再写去，一种说不出的疲倦。
但既然开始了就继续下去吧，虎头蛇尾的话对不起帮助我、提供
大量资料给我的朋友们下面我将对罗马的戏剧、诗歌、散文等分别做
个介绍。
（三）罗马文化与艺术——喜剧
“当我们看到被称为伟大的古罗马终于鸣锣开场时，令人吃惊的
是最先出场的竟是两位喜剧作家”，这是美国学者伊•汉弥尔顿的著
作《罗马道路》启始第一句，虽然这种说法未免有偏颇之嫌，但喜剧
作家普罗塔斯和特伦斯在某种程度上标志着罗马文化走向成熟。在两
位大师之前已经有不少用罗马文字创造的作品，但很多只是将希腊作
品用罗马文字翻译过来而已，或内容依然希腊化的作品。而两位大师
则不然，虽然他们的戏剧模式也是由“希腊装戏”发展而来，但就其
内容而言已经完全罗马化了。
罗马文化的形成受希腊文化影响很深，戏剧也不例外，两位戏剧
家主要师承雅典喜剧家米南德的“新喜剧”风格，戏剧情节取自日常
生活，所用笑料也通俗易懂，但两者的风格又各有特点。
说起来普罗塔斯原来并非罗马公民，出身贫贱的他曾长期生活在
社会底层干过很多“贱”业，这使他得到了丰厚的生活积累。相对而
言普罗塔斯并没有受过良好的教育，但他是一个非常善于学习的人，
除了将米南德的戏剧作为范本潜心钻研，并吸取了大量民间戏剧的养
料，并很快的掌握了喜剧创作的技巧发展出自己的风格。有史学家如
此评论到：在普罗斯塔之前，罗马语文还很粗陋，而从他开始罗马语
文真正成为一种生动、充满灵性的语言工具了。
普罗斯塔的戏剧除了传统的神话故事喜剧，更多的是源于现实的
“家庭喜剧”，人物也多是中下阶层的平民百姓，情节也无非男欢女
爱的爱情风流故事或是争夺金钱、遗产之类的生活百态，而结局也常
常是巧合不已的大团圆。（想想后世的剧作家也不过如此，即使是现
在的电视剧、电影也多是这类题材）虽然品位不高，但由于他深厚的
生活积累，高超语言技巧，使得他的作品在罗马盛演几百年。其艺术
成就在罗马历史上几乎没有其他剧作家可以和他相提并论，而普罗塔
斯也成为对西方近现代戏剧影响最大的古代剧作家之一。
特伦斯也许是罗马历史上仅有的可以和普罗塔斯鼎足而立的剧作
家，至少从现在可知的史实来说是这样的。特伦斯的出身比普罗塔斯
更低是位家奴，但幸运的是他的才华深受主人的赏识，使得可以受到
良好的教育并获得了自由身。虽然一样受“新喜剧”风格影响甚深但
和普罗塔斯相较，他的文风更为高雅纯净，他笔下的人物更富哲理、
心理描写也更细腻，曾被凯撒誉为米南德的化身。“我是一个人，凡
人性所属我皆理解”这句出自剧作家笔下的至今仍被引用的名言，充
分体现了特伦斯作品的人本主义精神。他以雅致的语言、生动活泼的
描写使的那些看似滑稽可笑的人物充满了人性的光辉。
自特伦斯以后古罗马再也没出现过伟大的剧作家了。罗马虽然
也有其他的戏剧作品但总的来说艺术成就平平，在这我就不多加赘述
了。
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沧海笑 斜阳照
一叶孤舟乘风去 任我逍遥
红尘薄 斯人老
满眼繁华随云淡 一笑生傲
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