发信人: accar()
整理人: lmlove(2000-02-28 07:44:56), 站内信件
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（二）罗马文明的源起
“罗马”意味着什么？在西方人的心目中古典传统起源于希腊，
并在罗马得以发扬光大。在拉丁语系中“古典”一词出自拉丁文“
classicus”其愿意就有第一等级最上乘的含义（近似中文经典一
词但含义更广）并有典范楷模的意思，罗马曾被称为永恒之城，它
代表着西方文明科学民主的古典传统。在昔日对罗马文明的涉猎中
有一个有趣的现象引起了我的好奇：罗马人在改造希腊文字并创造
出自己的拉丁文字后的近四百年时间里居然没有自己的文学作品。
在对这个现象的探究过程中使我对罗马文明所特有的精神有了更深
的了解。
罗马属于拉丁族，其远祖可以追溯到印欧语族。现在的印度雅
利安人中亚伊朗人欧洲的凯尔特人日耳曼人还包括希腊个族多是印
欧语族的分支，但和很多古老民族不同的是，印欧语族并未在其各
个分支中有留下一种共同的文化。也许他们之间唯一的共通点就是
都有很强的适应性与创造力。这一点在罗马人身上也得到了很好的
体现。
前文已经提到过罗马文学的出现晚于其文字形成四百多年，这
一现象在人类文化史上是比较少见的，要解释清这个现象无疑要从
其外部环境和内部社会政治情况说起。一般认为罗马建城在公元前
753年，其后二百多年的时间里经历了七位国王史称王政时期。在
王政后期罗马落入强邻伊达拉里亚人的统治，近代史学界认为罗马
城哪时才真正建立起来，这一时期也可以认为是罗马文化的发端。
也正是这一时期一方面由于雅典梭伦改革的影响，更由于末代国王
塔克文的凶残无道，约在公元前509年罗马人民将塔克文家族逐出
罗马废除王政，从此开始了长达五百年的罗马共和国历史。
罗马共和国成立的初期，外部强敌林立，时有侵犯。其间罗马
城更曾被北方高卢人占领，如果不是高卢人无意久占在索得一批黄
金后就放弃了，世界史也许就要重写。这种你死我活的外部环境逼
使罗马人走上了以战争某生存求扩张的的发展之道，并最终成为地
跨欧亚非三大洲的帝国。而在其内部平民阶层为了自己的权益和贵
族也不懈的斗争，并最终形成罗马特色的社会政治体制。这种内忧
外患的状况下有着执着质朴务实民族特点的罗马人无暇顾及纯文化
的创造也就不足为奇。虽然如此在这段时间里罗马文化也逐渐成型。
从罗马文化的形成过程来看具有典型的“拿来主义”特征。除
了本民族的拉丁传统外，其早期（既王政时代后期）主要学吸收伊
达拉里亚文化并间接受希腊文化的影响，而后则主要是对希腊文化
的学习。但这一对外来文化的学习过程并非是毫无选择的，罗马人
只是选取对自身发展有利的部分加以吸收运用，不利部分则视为糟
粕。虽然他们对于希腊文化几乎是全盘照收，但也不忘加以变化发
展，并最终形成可与西腊文明并称的罗马文明。
在一定意义上罗马文明的适时出现使得西方古典文明得以延续
其故有特色发展下去。翻开历史我们会发现希腊文明的最主要成就
都产生于民主城邦环境下。但到了希腊化时代，旧时的民主城邦已
经消失，取而代之的是地跨三洲的大帝国。一方面希腊文明得以在
更广泛的范围里传播，而另一方面东方文化也对希腊文明产生了巨
大影响，特别是东方化的帝制。这就使得希腊文明原来的生存基础
被动摇，而作为古典文明的源头希腊文明是否还能维持其特色——
科学与民主——以区别于东方文明的方式发展下去也成了疑问。罗
马文明的出现很好的解决了这一问题。其特有的人文传统，使得罗
马在成为地中海霸主时还能保持其共和国形式。虽然最终罗马也没
有摆脱走上帝制的命运，但也是和东方式的帝制有着很大的区别。
而希腊文明所形成的西方古典传统也由罗马文明继承发展下去。
注：本文部分资料观点参考自《牛津世界古典史》
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沧海笑 斜阳照
一叶孤舟乘风去 任我逍遥
红尘薄 斯人老
满眼繁华随云淡 一笑生傲
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