发信人: chouyuan1020(无为)
整理人: suyingsy(2001-07-08 10:03:13), 站内信件
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茶壶与茶杯------ 这是前清遗老辜鸿铭的男女观，意为男人可以像一把茶壶匹配数个茶杯一样拥有多位妻子。
“五四”前期他发出这番言论并不让人觉得有什么突出，奇怪的是，他是在英国和德国喝了一通洋墨水之后发出这一婚姻高论的，足见中国男人的“多妻情结”是多么地根深蒂固。
鞋子------ 黄永玉专问为此画过漫画“婚姻就像鞋子，合不合脚只有自己知道”。
引申出来的还有“婚姻就像鞋子需要一番痛苦的磨合才能合脚”；“婚姻就像鞋子旧的不去新的不来”“婚姻就像鞋子，新的体面旧的舒服”人们这么乐意用鞋子来比拟婚姻实在是因为它们都是你为了某种便利而不得不套上的后天束缚。
志同道合------- 辛亥革命时出现的新名词原本是用来鼓舞革命党人寻求共同的革命目标。
因为其具有中国词语特有的“曲径通幽”，很快成为新青年追求新式恋情的固定用语。这是一个难得的不含任何性别歧视的名词。现在，它在我们的日常话语中基本上已经消失。
离婚不离家 ------50年代很多成了公家人的人——主要是男性在新中国的婚姻法保障下理所当然地提出解除原有的包办婚姻的要求。
虽然社会和政府的原意是让包办婚姻中不幸的男女都重获新生，但在实际生活中由于异的女方往往是目不识丁、身无所长的旧式妇女，她们没有独立的生存能力，也不能接受离异的事实因此就诞生了这样一个极富时代特色的婚姻状态。很多女人秉承着“好女不嫁二夫”的古训而守着一个残破的婚姻，寂寂一生。
男主外，女主内------ 中国传统的平民婚姻家庭观，在那段脍炙人口的黄梅戏“你耕田来我织布，我挑水来你浇园”中已然体现。
80年代初，这曾被认为是最经济的家庭管理模式，又因为多少有些轻看女人而引致报章小规模的讨论。随着家庭规模的逐渐减小从三世同堂到三口之家到丁克家庭或暂时丁克家庭，这个词的使用已经式微。 |
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