发信人: chouyuan1020(无为)
整理人: suyingsy(2001-06-28 15:24:21), 站内信件
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“销魂者，惟别而已。”这话最早出自何处己无从考证,但对这话的注释无论是历史还是现实,理论还是实践都能找到。
古代佛法的解释是爱、憎、离别都是人生的大痛苦，由爱生憎，由憎而生离别。离别之时，好像所有爱憎都要勾销，但彼此的心灵、生命委实已托付在共同的岁月中，又怎能匆匆抹去！这里的伤痛，及其带给人的虚无、幻灭感，当然比单纯的爱和憎要大得多。今天流行歌曲的解释是爱到尽头，覆水难收，无可挽留之际，才又想起对方的许多温柔，于是分别时的痛苦凄凉、肝肠寸断、死去活来，也就在所难免。就连伟大的思想家、现代文学的先驱----鲁迅先生也对离别时的凄美、销魂作了淋漓尽致的描绘。他在《伤逝》中对涓生和子君分手时勾画了这样一个场境-----涓生“预期着大的变故的到来，然而只有沉默。她脸色陡然变成灰黄，死了似的；瞬间便又苏生，眼里也发出了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向四处，正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲，但只在空中寻求，恐怖地回避着我的眼。”他们曾期待浪漫，但无法共同面对艰苦、琐碎的生活，浪漫终于难以为继，最后的结局便只能是离别。
佐证也好,注释也罢,它们的角度、方式也许不尽相同,但却揭示了一个共同的哲理:天下无不散筵席,今天的结合或许己蕴含了明天的离别。离别的缘由或许因为生老病死,或许因为爱恨情仇,但却都是揪人心扉,令人刻骨铭心！
然而,这样的注释的正确性在今天似乎正在迅速递减。离别再也不是销魂。有些人根本就堪不透情感破裂，不仅对现实中的失恋分手耿耿于怀,就是在虚拟中的网恋失落也想不通。一旦分手便表现出心灰意冷、精神恍惚,有的甚至走向极端,反目成仇、大动干戈。如果能明白爱情本身就充满变数、难以预测的真实,今天的分手只是昨天相爱的结果,分别虽痛苦但也饱含凄美与销魂 ,那末,人到分手时完全可以表现得很友好很温情。正如《告别的年代》的歌中唱道：“道一声别离，忍不住想要轻轻地抱一抱你，从今后姑娘我将在梦里，早晚也想一想你。”这里没有剑拔弩张，没有泪雨倾盆，也不是斩钉截铁一刀两断，而是余音袅袅珍重再见。如真能以这样的方式分手,岂不销魂?
其实只有在分别时有感到销魂,反倒说明当初的相爱才是真实、健康的。相恋的人如能尊重对方个性的完整，彼此不加拘束，当感到性情不合，或因时势所碍，分手在所必然，便不做勉强，自然分开。这里的温情，当然不是为着体面的有意设计，而是对共同生活的珍惜和怀念——真正的爱，即使没有结果，也应当是滋养而不是伤害，应当令人销魂而不是令人沉沦。
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