发信人: ramboyuan()
整理人: nody(2001-07-04 22:28:20), 站内信件
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这个帖子主要是和无为道人论战风水以及谈谈我对一些其他问题的看法
说到风水,其中很重要的就是江西,福建两派.江西派侧重于地脉水相，有较多可以参考的地方，而福建一派多的是段凶吉，有较多的神秘主义成分。说起来这个，我想我现在还只能是个外行，这方面的知识比之无为道人和梓青同志都是大大的不如啊。
不过我们的很多传统文化都和古代的两部很重要的著作。儒家的《易经》和道家的《老子》有关，想来这两部巨作也代表了我们古代文化的最高水平了吧，到现在还有多少人津津乐道与此。它们就一切正确，代表一切正确观点。把一切功绩都归于圣人，只要和他们有关的就无可辩驳，就是圣人的成果。其实那许多正确与功绩都是他人的血汗那。
诚然，我们古代的一些理论直到今日还有着它很重要的实用价值。
讲究阴阳对立互补，彼消此长，否极泰来，互相转化。其中存在着对世界一种整体的思考和把握，存在对世界有机的整体的理性的认识，在它神秘主义的形式中蕴涵了很多科学的思想，重自然，重人，天人合一，不象西方那样把许多东西分裂开来考虑，而把自然科学社会科学和哲学统一起来。
但是他们就真的那么正确么？象我以前提出的，真的他们就参悟了过去未来，这整个的宇宙了么？？？？？？就是那几个圣人？
不谈正确与否，先说说我们很多人存在的一些片面的地方。或者是抛开不看，或者是抱着不放。
老祖宗是东西就是好的，就是真理！古人是就是好的！
可能这话说重了一点，可是在我们大多数人甚至我自己的脑子里还是有着一些很错误甚至可笑的观点，比如说：古人的就是好的，前辈=高手。武侠小说里也经常
看到前辈高人留下来的武林秘籍，动不动就是什么上古神兵之类，而且仿佛年代越久就越厉害，越有价值。得到一本百年以前的秘籍，那可就了不得喽。
为什么？为什么我们会有这样的想法，这样的价值观呢？
为什么要去甚至“盗墓”得到“广陵散”而不是去自己创作呢？？？？？？？
古人的东西真的就那么好？？？？？？
这里面还有一个关键所在就是：我们为什么认为古人的东西就那么好？？？？？
我们为什么这么想呢？？？？？
？？？？？
？？？？？
提出了这个问题，使我思考了一些东西，现在我想自己是明白一点儿了。问题是出在我们中国古文化遭到的破坏，历史的发展使得文化的破坏，甚至使我们的文化出现了很多断层。
每当全国范围的战争对文化的破坏是巨大的。
战争毁灭文化这不仅是在中国，在世界范围也是如此。古罗马的混凝土技术就是因为战争而失传了，而直到近代我们才重新掌握了这项技术！
关于我们中华的古代文化还有一个特点就是象《大宅门》里那样家族世代相传，甚至秘传，
而我们古代还经常滥杀，动不动就是灭你九族，
就连互相寻仇也是“斩草除根，不留后患”。
“诛连九族”！乖乖不得了，象“白景琦”那样的纨绔子弟一不小心闯了大祸，那白家秘方不就全玩完？
我们古代很多知识文化都掌握在那些中高层的“知识分子”手中，还有象“白家”那样的接近政权的家族当中，一但出事，全家死光，便失传了。
那一些普及面广泛的知识技术尚能流传，而古代的那些“高，精，尖”的就很难幸免了，随着战乱，天灾，人祸，他们就会和掌握着他们的人一样，被“杀绝”了~~
一项经过几十代甚至几百代才发展的比较成熟的技术就这样消失了！！这样的知识文化也竟“断子绝孙”了！
中华历史上漫漫几千年这样的事情会有多少？我们经历了多少的连年的战乱，异族的入侵，经历了多少天灾人祸~~
以至我们解放以后还有那可怕的“十年浩劫”，
多少有价值东西在历史的长河中流失了？
以至于现今的国学式微，真是传统文化的悲哀啊！
不用说风水，就是很多其他的传统文化也都是在漫长的历史当中遭到了破坏，虽有发展，但是其中很多的东西都已模糊难解了。
有些古文化只有很少的教授学者研究员才能大体上了解，但也不是都能够灵活掌握运用的。
啊，扯远了。但是我想正是以上这些使我们对以前的文化有着一种下意识的敬意吧。重新发现失传的东西给我们带来的兴奋。发现我们的文化是如此的博大精深，
所以在我们的头脑里还认为古代的东西就是好的，甚至有些人走了极端会抱着不放。以为那就是天上地下唯一的“大法”了。
说了这么多，也谈谈我对西方那些“理论”“主义”的认识和看法。
从那工艺美术运动到新艺术运动，现代主义，后现代主义，新现代主义……
一切的这些理论和主义都是在在前人的基础上发展的，虽然有对以前的否定，但是大的方向还是螺旋式上升的，是在对前人研究成果的基础上而发展的。就连那“反对一切，解构一切”的解构主义也是“站在理性的基础上来反对理性”的。
无论我们怎么说西方的那些如何无宏观意识，如何目光短浅等等……
但是应该看到的他们是在前人研究的成果上添砖加瓦的，为什么他们看的远？
因为他们站在“巨人的肩膀”上！
他们少的是对前人的盲目崇拜，多的是自身的研究探索！
从这里我们可以看出什么呢？
谈回我们的风水学，有人说它就是古代农村的装修师什么的。但是不可否认风水之中包含了很多环境科学美学的。
我们对风水的研究还远远不足，风水里还有我们很多未知的东西。但是绝不可以否定那些，一些人对自己未知的东西不先求知，却定为荒谬。未知有怎能全盘否定？没有判断的条件，哪里来的判断的权利？
但是现今如何改良发展风水还是个很大的难题，历史的巨变带来的学术理论的破坏，歧异，误解还是有很多。而且我们中国古文的简约，给我们留下了很多解释的自由，也出现了很多的牵强附会。而且不管是过去还是现在都有那些江湖术士一知半解，故步疑阵，让我们更加的混乱。
我想我们现今需要的还是系统认真的研究，用严谨的治学态度来对待这个问题。
这篇东西是我在家里写的，用了比较长的时间。其中也有很多的不足之处，在考虑这些问题的时候感觉自己又收获了不少，
让我真正懂得了不迷信前人的成果，我们真正需要的是自己的思考。
又让我想到了一个问题:拜师的问题，123想拜石头为师，就连无为道人也想投入俞博士门下，我也一直想让topic收我为徒，不过好象都没什么着落。
现在想想也就释然了。尊敬羡慕佩服他们，想从他们身上学到东西，但是难道他们身上就掌握着真理？我想我们应该学的是一种方法，是思考和学习的方法。掌握了这种方法比拜谁为师更重要。看看那些大师们，即使是他们亲自传授的弟子也并为有几个成为大师。关键还是要靠自己的吧。
以前还把topic那篇"老土跟学生的对话"视为经典,但是现在也发现其中有很多我不赞成的东西了,
啊,关于这些还是以后再说吧. |
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