发信人: renxingyu(寂寞灌溉者)
整理人: renxingyu(2001-06-09 10:16:09), 站内信件
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西方现代文明有三大来源——来源于希腊的思想传统，来源于罗马的
政治法律制度、来源于犹太人的基督教。
罗马文明虽和希腊文明一脉相承，但对西方文明还是有其不可替代的
独特奉献——《罗马法》是西方现代法律的基础，罗马的国家制度直接影
响了西方近、现代国家的建立。民主制度虽在希腊就有了，但希腊人有邦
无国，只有罗马才真正以此为基础建立了庞大的帝国；帝国的分裂又直接
导致了西方最早几个主要国家的诞生。
三大来源同时也是西方文明的三大支柱，共同支撑起了西方现代文明
的大厦。
除斯巴达人外，典型的希腊人头脑敏锐，活泼浪漫，像一群无拘无束
的贪玩的孩子；连他们神话中的神祗和英雄们也是一个个东奔西串，吵吵
闹闹，一会哭一会笑的。他们热爱生活，善于生活；他们不断地在生活中
寻求欢乐发现美。有时他们与酒神 奥尼索斯共醉，任自己的生命意志恣
肆迷狂；有时他们沐浴着太阳神阿波罗的智慧光辉，创建巴特农神庙，创
作美丽和谐的人体雕塑，创造“永恒的单纯和静穆的伟大”。
虽然苏格拉底教诲人们多了解自己，但从那个喜欢看星星的泰勒斯开
始，希腊人就喜欢不亦乐乎地想一些远不着边的事情。世界是由什么构成
的？是水、是火、是无限、是数、还是原子。爱是什么？爱栖止在人们的
心上，栖止在那些最温柔的心上，一定是一种最精细最柔软的物质。苏格
拉底——柏拉图——亚里士多德！人们不会忘记这些伟大的名字。还有一
个大家也许不是很熟悉的名字——巴门尼德，他的弟子芝诺（不是罗马那
个）做过一个看起来有趣而荒谬的思想实验——人追不上乌龟，他自己作
过一个光辉的论断“存在是一，存在是静止”。阿愚以为这是那个时代最
有代表性的哲学命题，是哲学本体论诞生的标志。[注1 ]人类之所以能脱
离混沌和蒙昧，是因为人能够而且善于从复杂中发现简单，从变化中发现
永恒。不掌握（或假定）某种“一”、某种“静止”，任何“多”、任何
“变化”都是不可能的。希腊人“爱智慧”，他们把追根寻源、探索规律
本身看成是一种美妙的生活看成是善——这正是西方伟大的科学传统的根
源。
希腊有辉煌的艺术，有光辉的思想；希腊人不但头脑灵活而且有强健
的身体。但希腊人却先在北方蛮族的侵扰下溃不成军，后来又屈从于罗马
帝国的铁蹄——幸亏在希腊文化圈内有个强大的罗马帝国兴起，否则希腊
文明可能也要像古印度文明那样神秘地断绝！[注2 ]
希腊人太散漫了，他们满足于在自己的小小的城邦里自由自在地生活，
不想去征服别人来拓展自己的文明，也没有能力保证自己的文明免招野蛮
的践踏。罗马强大的国家机器和宏大的帝国野心让希腊文明得以保存和光
大，但正当罗马帝国的铁蹄踏遍三大洲强盛不可一世时，他们却自己瘫软
了下来。罗马像一个身躯强壮而精神空虚的巨人，他们瘫软了，他们不知
何去何从，他们在等待上帝之手的点触——赐与他力量！
文明是一条大河！[注3] 她要有丰沛的源泉、她要有阔大的河道，当
罗马开阔河道将希腊一股股清冽的山泉汇聚成河时，她还需要上帝之手赐
予她奔流的动力、指引她奔流的方向。多少年后，当这条大河濒于枯竭的
时候，人们又在佛罗伦萨望着重见天日的巴特农神庙惊呼——啊，伟大的
希腊！
注：
[1]
并不是说把世界看成变化无常如“燃烧的火焰”就不够深刻，动与静的
矛盾——也可以转换表述成其他矛盾——的展开就是一部哲学史，但这不
是一个最具时代特征哲学命题；也不是说亚里士多德不够伟大，他的博大
精深是超越学科和时代的。
[2]
四大文明古国只有中国的古代文明基本上绵延流传到今天。古埃及和古
巴比伦的灭亡众所皆知，我们今天看到的印度的古代经典如吠驼等都是在雅
利安人入侵时期和以后形成的，真正的古印度文明已经神秘的断绝。是雅利
安人入侵造成的吗？这只是人们的猜测。
[3]
“文明是一条大河”，这是向来的观点，不是一时兴起的比喻。
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