发信人: renxingyu(寂寞灌溉者)
整理人: renxingyu(2001-06-09 10:16:09), 站内信件
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西方现代文明有三大来源——来源于希腊的思想传统,来源于罗马的
政治法律制度、来源于犹太人的基督教。
罗马文明虽和希腊文明一脉相承,但对西方文明还是有其不可替代的
独特奉献——《罗马法》是西方现代法律的基础,罗马的国家制度直接影
响了西方近、现代国家的建立。民主制度虽在希腊就有了,但希腊人有邦
无国,只有罗马才真正以此为基础建立了庞大的帝国;帝国的分裂又直接
导致了西方最早几个主要国家的诞生。
三大来源同时也是西方文明的三大支柱,共同支撑起了西方现代文明
的大厦。
除斯巴达人外,典型的希腊人头脑敏锐,活泼浪漫,像一群无拘无束
的贪玩的孩子;连他们神话中的神祗和英雄们也是一个个东奔西串,吵吵
闹闹,一会哭一会笑的。他们热爱生活,善于生活;他们不断地在生活中
寻求欢乐发现美。有时他们与酒神 奥尼索斯共醉,任自己的生命意志恣
肆迷狂;有时他们沐浴着太阳神阿波罗的智慧光辉,创建巴特农神庙,创
作美丽和谐的人体雕塑,创造“永恒的单纯和静穆的伟大”。
虽然苏格拉底教诲人们多了解自己,但从那个喜欢看星星的泰勒斯开
始,希腊人就喜欢不亦乐乎地想一些远不着边的事情。世界是由什么构成
的?是水、是火、是无限、是数、还是原子。爱是什么?爱栖止在人们的
心上,栖止在那些最温柔的心上,一定是一种最精细最柔软的物质。苏格
拉底——柏拉图——亚里士多德!人们不会忘记这些伟大的名字。还有一
个大家也许不是很熟悉的名字——巴门尼德,他的弟子芝诺(不是罗马那
个)做过一个看起来有趣而荒谬的思想实验——人追不上乌龟,他自己作
过一个光辉的论断“存在是一,存在是静止”。阿愚以为这是那个时代最
有代表性的哲学命题,是哲学本体论诞生的标志。[注1 ]人类之所以能脱
离混沌和蒙昧,是因为人能够而且善于从复杂中发现简单,从变化中发现
永恒。不掌握(或假定)某种“一”、某种“静止”,任何“多”、任何
“变化”都是不可能的。希腊人“爱智慧”,他们把追根寻源、探索规律
本身看成是一种美妙的生活看成是善——这正是西方伟大的科学传统的根
源。
希腊有辉煌的艺术,有光辉的思想;希腊人不但头脑灵活而且有强健
的身体。但希腊人却先在北方蛮族的侵扰下溃不成军,后来又屈从于罗马
帝国的铁蹄——幸亏在希腊文化圈内有个强大的罗马帝国兴起,否则希腊
文明可能也要像古印度文明那样神秘地断绝![注2 ]
希腊人太散漫了,他们满足于在自己的小小的城邦里自由自在地生活,
不想去征服别人来拓展自己的文明,也没有能力保证自己的文明免招野蛮
的践踏。罗马强大的国家机器和宏大的帝国野心让希腊文明得以保存和光
大,但正当罗马帝国的铁蹄踏遍三大洲强盛不可一世时,他们却自己瘫软
了下来。罗马像一个身躯强壮而精神空虚的巨人,他们瘫软了,他们不知
何去何从,他们在等待上帝之手的点触——赐与他力量!
文明是一条大河![注3] 她要有丰沛的源泉、她要有阔大的河道,当
罗马开阔河道将希腊一股股清冽的山泉汇聚成河时,她还需要上帝之手赐
予她奔流的动力、指引她奔流的方向。多少年后,当这条大河濒于枯竭的
时候,人们又在佛罗伦萨望着重见天日的巴特农神庙惊呼——啊,伟大的
希腊!
注:
[1]
并不是说把世界看成变化无常如“燃烧的火焰”就不够深刻,动与静的
矛盾——也可以转换表述成其他矛盾——的展开就是一部哲学史,但这不
是一个最具时代特征哲学命题;也不是说亚里士多德不够伟大,他的博大
精深是超越学科和时代的。
[2]
四大文明古国只有中国的古代文明基本上绵延流传到今天。古埃及和古
巴比伦的灭亡众所皆知,我们今天看到的印度的古代经典如吠驼等都是在雅
利安人入侵时期和以后形成的,真正的古印度文明已经神秘的断绝。是雅利
安人入侵造成的吗?这只是人们的猜测。
[3]
“文明是一条大河”,这是向来的观点,不是一时兴起的比喻。
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