发信人: qiusz(秋天的风)
整理人: ccu13650(2001-06-11 21:38:46), 站内信件
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＜转自INTERNET＞
歌舞伎 Kabuki
歌舞伎是与能乐、狂言一起保留至今的古典剧种，它产生于日本江户时代初期，并在江户时代中期形成。
歌舞伎中不用女演员，女角由叫做"女形"（Oyama）的男演员扮演。随着剧场的发展，舞台上使用了"转台"与舞台能从地下推上的设备，发展成出色的脚本与杰出的演技。
以江户、大阪、京都三市为中心，作为市民生活中不可缺少的文化而成为一种市民观赏的表演。题材涉及各个方面，既有以古典与传说等为基础的历史小说，也有取材于现实生活的世态剧、以舞蹈为主的歌舞表演。其宗旨是宣传忠孝仁义等道义，对一般市民进行勤善惩恶的道德教育。而且，名演员的服装与道具等也成了人们追求的对象。
根据传统，演员是受歧视的阶层，但是在江户时代，无论在经济方面，还是社会方面，都是作为有名人物而对待。演员之家为世袭制，现在的市川座、尾上座、市村座等，就是保持父子代代歌舞伎演员相继的。
歌舞伎十六世纪末期到十七世纪初期，差不多是和木偶净琉璃同时产生的。中世纪的能乐和狂言对歌舞伎的产生曾有很大影响。同时，它也从民间艺术中吸取了很多营养，从而形成了一种新的演剧艺术。如果说能乐是贵族阶级培植起来并为之专有的艺术，那么歌舞伎则完全是在民众的支持下发展起来的群众演剧。
江户初期，出云地方一位名叫阿国的巫女创作了一种，“唸佛踊”。她和她的丈夫名古屋山三郎组织了一个戏班演出。山三郎善唱俗歌，而阿国则善于跳舞。他们的表演是很受欢迎的。据《雍州府志》记载，大约在—六0七年（庆长十二年），为了修缮社殿的目的，阿国带了戏班，从出云经由佐渡到京准，搭起台子进行募捐性的演出，轰动了京都。阿国歌舞伎的特点是女扮男装，身穿黑色僧衣，黑包头，红色丝带上挂着铜钲，足下起舞，舞时击钲。阿国时期的歌舞伎是男女混合的，也有少年儿童参加演出。歌舞之间，还作出各种滑稽表演，打破了能和狂言那种悲剧与喜剧、崇高与滑稽的界限。他们所唱的歌多为当时流行的时调（“今样”）。后来也有了专门的乐师。阿国歌舞伎一传开，大家都来模仿阿国，各地出现了不少歌舞伎剧团。这样，，来，能乐和狂言的因素，以及当时民俗艺能的各种成分都渗入了歌舞伎。后来，木偶净琉璃中常用的三味线也用于歌舞伎，各种艺术成分融为一体，就形成这种独特的艺术形式。丛时的歌舞伎以女扮男、男扮女为趣，观众主要是看男女姿色，不很重视技艺本身。在歌舞伎剧团里，虽然有男有女，但演出时以女为主，所以称为：女歌舞伎”。此外，在歌舞伎演出的地方，人群繁杂，常常发生打架斗殴的事情。据《歌舞伎草纸》上记载，也发生过凶杀事件，即所谓“拔刀骚”。由于上述—原因，在宽永六年（公元1629年），官方下令，禁止了女歌舞伎的活动。
在女歌舞伎盛行的同时，大约在一六二四年前后，在京都四条河滩上，就有由青少年组成的所谓“若众歌舞伎”。这些剧团全由男青年组成，也叫“美少年歌舞伎”。为了投合时俗，他们男扮女装，专病妓女和嫖客的各种故事。这时在京都和大阪等地方，又出现不少“若众歌舞伎剧团，即青年歌舞伎剧团。一六五二年，官方又提出“若众歌舞伎剧团是“蛮风”的媒介，下令禁止“若众，（青年歌舞伎登台。后经剧团业主的请求，经宫方同意，规定凡优伶必须剃去前发，目的是使他们不再作伤风败俗的表演，江户时代一般下层的人民，都剃去前发，将后面的头发向上梳成一束，叫做野郎头。所以这时的歌舞伎被称作“野郎歌舞伎”。从此以后，歌舞伎人开始专心练习技艺，而不单纯卖弄姿色了。从此开始，歌舞伎成为严肃的戏剧。但歌舞伎的演员，一直还保留了剃前发的习惯。
十介世纪八十年代以后，即进入元禄时期以后，歌舞伎发展到了成熟阶段。
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