发信人: ybzj(一知半解)
整理人: yanboguang(2002-07-21 00:01:45), 站内信件
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初悟《六祖坛经》(17)
☆☆☆个人意见☆☆☆
[何名波罗蜜？此是西国语，唐言到彼岸。解义离生灭。著境生灭起，如水有波浪，即名于此岸。离境无生灭，如水常通流，即名为彼岸，故号波罗蜜。]
[何名波罗蜜？此是西国语，唐言到彼岸。]
“波罗蜜”又称“波罗蜜多”。可以解为“到彼岸”。
彼岸是相对此岸来说的。有了此岸才有彼岸，同样有了彼岸才有此岸。
虽然说这是文字上的了解，但也要明白什么是此岸，才可以“到彼岸”。
我们生活的这“迷界”最大的苦就是生死。花开花落，因果循环。但见生老病死。
怎么不苦啊。
这里有个故事是说一祖的。当年神光法师（还没成一祖）可是大德之师，说经说得地涌金莲啊。对经，戒，律是无一不精。达摩初见他时，对他说：你只懂经文怎么可叫人离生死啊。
当时神光法师还很生气，认为达摩一个外来和尚懂什么。
直到无常鬼来到面前，面对生死时才大惊，不知道怎么好。得无常鬼通融得知达摩是真佛，并可以去找达摩学法。
最后断臂求法，得达摩开示了悟生死。当时达摩说过二祖有一生死劫。
所以一祖在传法于二祖后，毅然去会这生死劫。
同是面对生死，没“到彼岸”时，一遇就大惊，就算是神光法师这么高的修为也不行。
悟得菩提后，就是“到彼岸”。来去自由，虽然也一样的面对生死，但已经是心中了了。毅然前往。
[解义离生灭]
了悟如来真实义，永离生死诸苦，得到彼岸。
得般若法真实义，永离愚痴诸苦，得到彼岸。
[著境生灭起，如水有波浪，即名于此岸。]
着迷于眼见的，耳闻的，所触的，所识的，所想的，这些虚幻的外境，#即色、声、香、味、触、法六境#令心中生起思绪和烦恼，令心中不能平静。但见花开花落，生生死死。心中感到苦闷和恐惧。就象是水被风吹，就会起波浪一样。不能平静下来。这样就可以名为“于些岸”了。
不要小看了这此岸，有多少人明白是在此岸中是苦，是不得平静。但仍然迷恋于此，就象是吸毒一样，明知道吸毒是很有害的，但就为了追求那一点点的快感，就不时要吸毒，来满足自己。
这正如有的人还死守着此岸不放，说：你没见花开是多么的美丽，而生又是多么的伟大。
虽然这是可以满足了一些人的。这些人只要对他说：知足者常乐。就可以了。
虽然他们还是生活在痛苦中，但也可以麻醉一时了。
要永离痛苦，就是要到彼岸。
[离境无生灭，如水常通流，即名为彼岸，故号波罗蜜。]
着境就是于此岸，离境就是到彼岸。不迷惑于眼前的一切表象，外境。明白内心平静的真实快乐。
花开也好，花落也好，于心中再无起波澜。要离境就是明白了着境，就自然会明白离境了。
所以很多大德都有这么说的：菩提世间求。
到彼岸，就象是风停水静时，但见水常流。在这里六祖再提到的是，如水流通，不是空心静坐，只得死水一潭。
这就是“波罗蜜”了。
（待续……）
释：
[波羅蜜」是印度語，中國話就叫「到彼岸」。若解釋明白就是離開生、離開滅，沒有生滅了。何謂「彼岸」？它是對此岸而說的，此岸就是生死，彼岸是涅槃。在生死涅槃中間經過些什麼呢？經過煩惱的大海。煩惱似海，因有煩惱，故有生死。若斷煩惱，那麼，生死就是涅槃，涅槃就是生死。若無煩惱，有生死也就沒有生死了。我們為何在這裡受生死？就因有煩惱。為何有煩惱，就因有無明。但何謂無明呢？就是你不明白的事，若你知道，你有所明白了，此即是般若。
若著到境上，就有生滅。涅槃像水，本無波浪，但風一來就有波浪。風即無明，波浪就是煩惱。若不著境就像水無波浪，沒有波浪就絕生死；我們應該在此地用功夫。你說我心裡有很多雜念，那雜念就是波浪。若沒有波浪，生滅就了了。生滅沒有，生死也就了了。有生滅就名此岸。離開境界就無生滅，就像水常運行不息，「通流」即智慧光明遍照，這就叫彼岸，所以叫波羅蜜。
這一段經文很有用，你若能用些功夫研究明白，一生可受用無窮。
解：
（十四）著境生滅起者，起生滅心，可以作祟也，此名忘本。世人無事生波，處處自縛自礙，安知流通之妙乎。世事無一件不是苦，但無一事不可轉苦為樂，轉樂歸空，而臻極樂。倘知萬法無滯，心常流通，此即因慧得福，名福慧雙修，奈世人福薄，不信此義，不修此行。若一念修行，自身等佛，人生福緣，莫大於此。又眾生同具佛性，本可同得此福緣，乃此則上登佛位，彼則下墮三途，相形之下，大悲心不覺油然而起矣。故執我堅固者，待人必薄，人情涼薄者，必不了達於人倫之義。對佛對父母對師長，尚無恭敬心，安望其能慈悲於眾生乎。此理不透而欲成佛，正如高小未畢業而欲登博士位也，學佛者何可廢儒，亦何可輕儒。
（十五）流通二字，不如湛寂為當，以湛寂乃無生滅之體相也，惟此分重於言用。流通二字，言妙用之無往不利也，行者不必死執流通解可耳。
注：本文中[]中的是《坛经》中原文。释：（）中的是宣化上人《六祖法宝坛经浅释》
中的原文。解：（）中是大鑑禅师法宝坛经述旨原文。##中是参《中华佛教百科全书》
【波罗蜜】【境】可到这来 http://fxys.xilubbs.com/
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《佛心医术》fxys.126.com以禅为本。
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