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主题:湘君、湘夫人 (转)
发信人: 1101234(white-feather)
整理人: daiqisi(2001-05-24 10:23:13), 站内信件


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  《九歌》有《湘君》、《湘夫人》两篇。由于作者未明言湘君、湘夫人是谁,又由于《山海经》中有帝尧之二女居于江渊、潇湘之渊的记载,后人便以为湘君、湘夫人即尧之二女,并构想出二女与舜的爱情故事。 

  《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇南巡至湘山祠,遇大风,于是问博士:“湘君何神?”博士回答:听说是尧女、舜的妻子,死而葬湘山。《列女传》也说,舜的两个妻子就是尧的女儿,长女曰娥皇,次女曰女英,娥皇为后,女英为妃。两人死于江湘之间,楚人习惯上称之为湘君。《博物志》和《述异记》则进一步勾勒了湘君、湘夫人与舜的爱情故事,说舜南巡,尧的两个女儿娥皇、女英追寻到湘江,听说舜已死而葬苍梧山,于是恸哭不已,泪洒青竹,竹皮上泪痕斑斓,成了“湘妃竹”。此后,娥皇和女英涉湘江时,溺死在江中。 

  《郂余丛考》则明确指出,湘君、湘夫人不是帝尧的二女,而是湘山之神,并根据《九歌·湘君》“望夫君兮未来”之句,认为夫君即湘君,不应该是女子的称谓,而湘夫人确为女子之称号。湘君、湘夫人实际上就是楚人习惯上祭祀的湘山山神夫妻二人,犹如祭祀泰山府君、城隍神之类一样。《郂余丛考》是清代乾嘉史学家钱大昕的考史名著,他的说法自有其据,然而世上流行的仍是“尧之二女”的说法。 (转自文艺网)
 



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躲避黑暗并非拥有阳光 走过崎岖并非拥有坦荡 
憎恨邪恶并非拥有刚强 远离厮杀并非拥有柔肠 
积攒清高并非拥有舒畅 鄙视媚俗并非拥有高尚 
其实人生是下不完的棋 输与赢都是灵魂的较量 
面对残局我却如痴如醉 诱人的奥妙在韵味悠长 
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