发信人: shgbx(【笑看夕阳)
整理人: shgbx(2001-05-06 22:48:26), 站内信件
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我一直都无法认同有“网络文学”这一称谓。因为当我看过大部分被称为“精品”的网文后，我发现，它们和真正意义上的文学（传统的）相差无几。也许有点区别的是，传统文学的关注点在于网络之外的广大世界，而被人当作其对立面的网络文学拘囿于网络内外，从“第一次亲密接触”到“告别薇安”，写尽网络间沧桑的恩怨，让人感受到网络文学的春天已经莅临。
但以此区别网络文学和传统文学恐尚不妥，因为更多的被称为“网络写手”的人物们，写的不尽是网内事，更多的是网外的事。而传统媒体们的笔触也早已深入到了网络。
几年前我读过一篇赵凝的中篇小说，写一个男人沉迷于网恋，抛妻子于不顾，当最后他发现自己爱上的竟也是一个男人时，他疯狂了，他已经不可自拔地陷入其中，最后的结局是，人们在他们会面的楼下，发现了两具尸体。那篇小说写得触目惊心，而那时我对于网络还懵懂不知，它发表在某期的《青年文学》上，如果按照上面的说法，这文字当属网文范畴，但它却是发在网络写手们与之抗衡的传统媒体上。
所以，当我们站在这个角度考虑的话，我只能说，两者的真正区别在于载体的不同。前者（传统）以深入人心的传统媒体为平台，而后者，则是以近年来新兴的网络为基本，实质上，两者并无差别。
最初提出“网络文学”这一概念，无疑是把它当作一种新生的文学类别。同时，我们不能不遗憾地看到，网络写手们在声讨向来以老大哥自居的传统文学的时候，也居然逐渐被传统文学同化，《第一次亲密接触》有了纸印本，就说明网络文学本是传统的东西，只不过旧瓶新酒罢了。 这和百年前的白话文运动有着本质上的区别，白话文运动彻底地颠覆了古文的一统地位，凭的是它语言上的变革，产生了像《狂人日记》那样有别于《聊斋志异》的新的文体。
抛开文学的形式不谈，关于它的思想性，我们知道，古文所要表达的思想已被白话文承继，亦即某种思想，你可以用古文表现，也可采用白话文的形式，不同的只是文学形式（语言方面）的差异。所以，网络文学若想与传统文学争一席之地，必然要在文学形式上进行一定的变革，而非只是简单地描摹在网络上的经历，就把它们称为“网络文学”。 网民们总喜欢把自己在网络上发表的东西称为“帖子”，和传统媒体采用的“稿子”有一字之差，但这并不影响他们的共同点。若把网上的帖子发表在传统文学刊物上，那么这是网文呢，还是传统的文章呢？当然也可把传统的稿子发表到网上，虽然所写之事可能与网络无关，但也会被人看做网文。
由此可见，一篇作品无论是发表在网上，还是传统刊物上，我们都只能称之为“文学”，并没有真正意义上的网络文学，至少现在没有，也许10年或者20年后，我们会惊喜发现另一种完全不同的文体，也许那才是真正意义上的“网络文学”。
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