发信人: gangfeng_20000()
整理人: daiqisi(2001-05-03 20:05:39), 站内信件
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我有几句话看来可能是要冒大不韪了
不过我愿意和大家探讨
似乎长时间一提到，专制神话领袖就总是和社会主义的领导者分不开了，大家常常将其归结为单纯的个人品质问题，自然痛快但我看是有失公允。也无益我们探讨问题
１ 在几个有代表性的共产主义国家早期领袖的崇拜热是都存在的只是程度不同了。这就让有些朋友在与欧美比较特别是美的华盛顿的比较中产生了对公产国家领袖人品的普遍怀疑，这好想也是大家一段时期以来对这种现象的一种解释了
不过我要指出，美国独立战争是由１３个洲的联盟组成，联邦制的特点是的华府成立之时其权利的来源便是各州的让权，还由了各州当时都还由自己的领袖，华盛顿的威望是高于其他但没到压到之势
而公产国家的建立往往是由一个力量中心一个压倒力量，个人的威望由革命过程中积累的因素。
或是说公产国家在建国时没有了想美国那样对个人威望的均衡了，这上后来导致领袖崇拜的历史原因了吧
这一点并不为公产多独有，资产阶级革命时的克伦威尔，拿破伦大体如此
其次，公产国家独裁和崇拜现象的出现和资本主义同社会主义的思想区别上也是有联系的了
资本主义思想是建在肯定人，注重个性的发展上建立的
由此建立的社会制度和国家说必然是注重个体，个性的发挥，这必然产生当代资本主义的那种‘吵吵政治了’
但社会主义，从一开始其出发思想便是与其不同了，它更有一种社会化集体化的倾向，主张集体的观念大于个人，其实平心而论，这无可厚非，和资本主义思想各有所长了
但，在其把握上就往往出现了问题 集体意志应是集众人之议，但在集的过程中。和集体社会利益可能会有超越个人利益的一定阶段上的长远性，但在这个长远利益产生的把握上往往产生悲剧了。由于社会主义在其根本思想实质上，是集体倾向的就不可能和西方的政治体制完全相同
但新形成的这中社会形式，其制度上的不完善 有对个人崇拜以可乘之机了
所以我想产生于很多共产国家的很多悲剧的现象并不是简单的个人问题
而应有其历史和思想本质上的原因
如何防止个人崇拜集权的产生可能是社会主义国家完善形式探索上的一个不可回避的问题了
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