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主题:从侠的本质到自由主义原则<一>
发信人: snbuyi(蜀南布衣)
整理人: daiqisi(2001-04-10 22:07:15), 站内信件
<一>侠的起源
侠的社会起源,大约发端于春秋战国之际。当时在西周宗法封建等级制度的瓦解和礼乐的崩坏的过程当中产生了一个新的阶层——士阶层。而士阶层又继续分化:一部分熟悉诗书礼乐、天文历数以及刑名律法,则“儒”出其中;另一部分则精通技击、武术、搏杀,游历各国,以期闻达于诸侯,则“侠”生于此。如唐雎、聂政、荆轲等。但是由于他们的价值实现在一定程度上还依附于当时的政治人物,其人格还算不得完全独立,因而也就还算不得完全意义上的“侠”。
及到秦汉,市民有市籍,农民有田籍,人口不得自由迁移,职业不能自由变更,管制极严。然而正是此时却“为侠者极众”(《史记:游侠列传》)。这是因为“侠”的来源发生了较大的变化,除了极少数出身于士阶层外,多是布衣。他们“其行虽不轨于正义,然其言必信、行必果,己诺必承,不爱其躯,赴世之厄困。即已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多焉”。(《史记:游侠列传》)”。在秦汉那种人生束缚极强的社会中,他们无恒产却济贫扶弱、无定业却抱打不平。负籍弹剑,纵横于江河湖泊之间;快意恩仇,奔袭于山林市集之地。对酒长歌,笑傲王侯,获得了常人无法企及的自由。此时,他们也就完成了“侠”的全部含义:
1, 有超越常人的技业,并以此来打破强制的束缚,恢复被践踏的公义。
2, 有独立的人格和意志,虽强权富贵不能屈。
3, 有完全自我的价值标准。其行为超越世俗法律、道德和舆论的审判之外。



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蜀南有布衣,挟剑四海游。醉里漫纵马,一笑傲王侯。

       

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