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整理人: daiqisi(2001-04-02 23:03:56), 站内信件
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标 题: 突厥与铁勒 发信站: 网易虚拟社区 (Wed May 10 14:33:19 2000), 站内信件
在了解汉文化、佛教和祆教在高昌国流布情况的同时,不应忘记北方游牧民 族的影响力。
高昌郡末期和高昌国初叶,吐鲁番盆地成为柔然、高车两大游牧势力争夺、 控制的对象,这里王朝迭立,战乱频仍,到了麴氏高昌国建立以后,一度受治于 高车,但高车、柔然间的反复征战,使他们两败俱伤,衰弱下去。最初几代高昌 王的推崇儒学,鼓吹尊王攘夷,大概就是乘着这一时机。高车在公元 541年归降 了后魏,取代柔然称雄北方的是新兴的突厥民族。
突厥起源于阿尔泰山,最初臣服于柔然,是柔然的锻奴 ——打铁匠。公元5 22年,突厥首领土门独立,一举击溃柔然。其子木杆可汗彻底歼灭柔然,而后, “西破 哒,东走契丹,北并契骨,威服于塞外诸国”,成为北方各游牧族的霸主 。不久,突厥就侵入偏安吐鲁番盆地的高昌王国。高昌王麴宝茂曾派新兴县令麴 斌率军反击,攻入突厥境内。但高昌国的兵力当然不是突厥的对手,刚一交锋, 就退避三舍。于是,为了永固邦疆,高昌王见机行事,化敌为友,派麴斌充使, 来到突厥汗庭,订立和约,缔结婚姻,高昌王麴宝茂娶突厥可汗女为妻,成为突 厥汗国的附庸。自麴宝茂以下,历代高昌王的称号中,在中原王朝授予的称号外 ,又都有一长串突厥官号,如《高昌新兴令麴斌芝造寺施入记》中麴宝茂的头衔 是:“使持节膘骑大将军、开府仪同三司、都督瓜州诸军事、侍中、瓜州刺史、 西平郡开国公、希堇、时多浮跌、无亥、希利发、高昌王”,其中突厥语可以还 原为erkin sadapyt bagha iltabir如斯坦因收集品中的《大般若经》题记所列麴 乾固的头衔是:“使持节大将军、大都督瓜州诸军事、瓜州刺史、西平郡开国公 、希近、时多浮、跋弥硙、伊离地、都芦梯、 豆、阿跛、摩亥、希利发、高昌王 ”,其中的突厥语可以还原为erkin sadapyt bulmis ildi tuldi fardus apa b ngha iltabir。这标志着突厥成为高昌的监护国,高昌每年要向突厥汗庭进贡。 突厥势力控制了高昌,使王国内部的一些风俗习惯也随之改变。麴伯雅即位之初 ,突厥让他按照突厥族的习俗,娶其后母突厥可汗女为妻,伯雅虽曾长期不从命 。但最后被逼无奈,终于就范。国王尚要尊从突厥的风俗,民间也就可想而知了 。
公元六世纪初,突厥在高昌的统治地位一度动摇。605年,西突厥处罗可汗为 报父仇,设计坑杀铁勒各部酋长数百人。铁勒各部起而反抗,大败处罗可汗,拥 立俟利发俟斤契弊歌楞为易勿真莫何可汗,居贪汗山,伊吾、高昌、焉耆等国都 归属于他。铁勒在高昌派驻大臣,收取商税。吐鲁番文书中还残留着一些招待铁 勒各部使臣的记载。大概正是在高昌新旧主人交替之际,麴伯雅乘机来中原朝见 隋炀帝,隋炀帝将宗女宇文氏封为华客公主,嫁给他。伯雅回国后,大力推行汉 化,革除“被发左衽”等突厥习俗。但因此而引起国内动乱,麴伯雅被政变者赶 出首都,六年以后,才在大族张氏的帮助下,重返高昌为王。与此同时,西突厥 汗国复兴,公元 619年,射匮可汗赶走铁勒人,重新控制了高昌,新即位的高昌 王麴文泰又和西突厥可汗确立了君臣父子关系。唐朝建立后,麴文泰与唐朝保持 着密切的关系,不断遣使进贡方物。贞观以后,一旦唐朝的势力开始向西发展, 威胁到高昌国时,麴文泰就和西突厥紧密联合,与唐为敌。
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