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整理人: daiqisi(2001-04-02 23:03:56), 站内信件
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标 题: 突厥与铁勒
发信站: 网易虚拟社区 (Wed May 10 14:33:19 2000), 站内信件
在了解汉文化、佛教和祆教在高昌国流布情况的同时，不应忘记北方游牧民
族的影响力。
高昌郡末期和高昌国初叶，吐鲁番盆地成为柔然、高车两大游牧势力争夺、
控制的对象，这里王朝迭立，战乱频仍，到了麴氏高昌国建立以后，一度受治于
高车，但高车、柔然间的反复征战，使他们两败俱伤，衰弱下去。最初几代高昌
王的推崇儒学，鼓吹尊王攘夷，大概就是乘着这一时机。高车在公元 541年归降
了后魏，取代柔然称雄北方的是新兴的突厥民族。
突厥起源于阿尔泰山，最初臣服于柔然，是柔然的锻奴 ——打铁匠。公元5
22年，突厥首领土门独立，一举击溃柔然。其子木杆可汗彻底歼灭柔然，而后，
“西破 哒，东走契丹，北并契骨，威服于塞外诸国”，成为北方各游牧族的霸主
。不久，突厥就侵入偏安吐鲁番盆地的高昌王国。高昌王麴宝茂曾派新兴县令麴
斌率军反击，攻入突厥境内。但高昌国的兵力当然不是突厥的对手，刚一交锋，
就退避三舍。于是，为了永固邦疆，高昌王见机行事，化敌为友，派麴斌充使，
来到突厥汗庭，订立和约，缔结婚姻，高昌王麴宝茂娶突厥可汗女为妻，成为突
厥汗国的附庸。自麴宝茂以下，历代高昌王的称号中，在中原王朝授予的称号外
，又都有一长串突厥官号，如《高昌新兴令麴斌芝造寺施入记》中麴宝茂的头衔
是：“使持节膘骑大将军、开府仪同三司、都督瓜州诸军事、侍中、瓜州刺史、
西平郡开国公、希堇、时多浮跌、无亥、希利发、高昌王”，其中突厥语可以还
原为erkin sadapyt bagha iltabir如斯坦因收集品中的《大般若经》题记所列麴
乾固的头衔是：“使持节大将军、大都督瓜州诸军事、瓜州刺史、西平郡开国公
、希近、时多浮、跋弥硙、伊离地、都芦梯、 豆、阿跛、摩亥、希利发、高昌王
”，其中的突厥语可以还原为erkin sadapyt bulmis ildi tuldi fardus apa b
ngha iltabir。这标志着突厥成为高昌的监护国，高昌每年要向突厥汗庭进贡。
突厥势力控制了高昌，使王国内部的一些风俗习惯也随之改变。麴伯雅即位之初
，突厥让他按照突厥族的习俗，娶其后母突厥可汗女为妻，伯雅虽曾长期不从命
。但最后被逼无奈，终于就范。国王尚要尊从突厥的风俗，民间也就可想而知了
。
公元六世纪初，突厥在高昌的统治地位一度动摇。605年，西突厥处罗可汗为
报父仇，设计坑杀铁勒各部酋长数百人。铁勒各部起而反抗，大败处罗可汗，拥
立俟利发俟斤契弊歌楞为易勿真莫何可汗，居贪汗山，伊吾、高昌、焉耆等国都
归属于他。铁勒在高昌派驻大臣，收取商税。吐鲁番文书中还残留着一些招待铁
勒各部使臣的记载。大概正是在高昌新旧主人交替之际，麴伯雅乘机来中原朝见
隋炀帝，隋炀帝将宗女宇文氏封为华客公主，嫁给他。伯雅回国后，大力推行汉
化，革除“被发左衽”等突厥习俗。但因此而引起国内动乱，麴伯雅被政变者赶
出首都，六年以后，才在大族张氏的帮助下，重返高昌为王。与此同时，西突厥
汗国复兴，公元 619年，射匮可汗赶走铁勒人，重新控制了高昌，新即位的高昌
王麴文泰又和西突厥可汗确立了君臣父子关系。唐朝建立后，麴文泰与唐朝保持
着密切的关系，不断遣使进贡方物。贞观以后，一旦唐朝的势力开始向西发展，
威胁到高昌国时，麴文泰就和西突厥紧密联合，与唐为敌。
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