发信人: yanong()
整理人: stupidyoyo(2001-04-02 16:35:35), 站内信件
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这一种爱——电影散谈之一
记得在《十诫》的第二个短片里，有一个片断让我难忘，并让我的感动延伸到画
面以外。
X（瓦依达的丈夫）昏迷着，处在垂危边缘。他的病房安静极了。
处在选择的焦虑中的妻子，只是偶尔来他的床前静坐一会儿，便无奈地走开了。
医生也已下了判断：他肯定活不过来了。
X的病房更安静了。房顶的漏水沿着墙角一滴又一滴地，缓慢不断地从上面滑下，
落在接水桶里，发出节奏缓慢的滴水声。
一只苍蝇在病房中飞来飞去。光线在病房中变化着。
苍蝇在病房里上下飞舞，它落脚在X的脸上，挪动在X的眼睛下面。就在这时，X，
神奇地睁开了昏迷已久的双眼。
就是在那个瞬间，X活过来了，就好像是不停歇的滴水声和那只苍蝇唤醒了他的生
命！
在这里，镜头所传达的是不是一种爱呢？——在人对这个生命失望之后，水还在
坚持不懈地替这个世界说：“你听到了吗？”，还有一只苍蝇在探询他：“你要
活过来？还是死去？”——我是从这段儿镜头的意味中这样读取的，我感到了这
一种让人和世界达成维系的爱，这种爱，更挨近虚无的生命底色，当我们能感到
它时，它就能抵抗虚无。
仿别人用于文学的说法，我也暂把电影粗枝大叶地分为两类：一种电影给我们真
实，一种电影给我们慰藉。这是我自己的分类，他人以不以为然，这无所谓。也
不必为此争论。我知道我的分类是笼统粗暴的。
在给我们真实的电影里我们感受到的是什么呢？人性里的孤独、空虚、冷漠、变
态、畸恋、绝望、虚无、恐惧、残暴、疯狂等等。电影向我们揭示着这些天真不
再的现代人的真实：爱的荒芜和苦楚。而我们从我们的生活中感到的，也正是这
些，虽然强弱程度不同。
基斯耶洛夫斯基的电影是给我们慰藉的电影。在光怪陆离的电影中，基氏用最温
和的语言，给我们讲述故事，让我们在失去神性关怀的荒芜中，还能找到加深内
在生活的能力。就像上面提到的，它用那些镜头语言让我们感到的还有那种“苍
蝇的爱”。基氏的影片，更诱我们介入其是中的是，他的语言意蕴总是隐含的，
内在于声光影象的，它只是悄悄地诱引我们自己去发现。就像，我们说到他的《
红色》，说到片中内在（人物关系的的微妙、镜头的意味、时间的回环、简单中
的复杂等）丰富时，总显得没有说尽一样。那么每一个对于《红色》的解读，都
是个人性的解读——我在电影中看到我能看到的，而电影远不尽于此，这就是基
氏电影的卓越之处。
在我对《红》的解读中，我把瓦伦蒂与老法官的爱，就归为“这一种爱”。它算
不上是人之常言的爱情，它或者叫做博爱，或者叫做情谊，它就是在冷漠的个体
之间达成的最本色的人际关系——这种人和人相遇带来的人际关系，在爱的荒芜
中是多么平实而又珍贵啊。
类似的，能让我们感到这一种爱的，还在菊次郎和正男之间（北野武《菊次
郎的夏天》）在约酥亚和女教师之间（《中央车站》）。
在《十诫》的第二个短片中，女主角瓦依达同时爱上了两个人。一个是她丈夫，
另一个是她的情人。在他丈夫昏迷、生死未卜的时候，她发现自己怀孕了，而她
丈夫是一个没有生育能力的人。她不忍伤害丈夫，也不忍失去怀中的生命，况且
，她被告知，这可能是她的最后一次生育机会了。她这样决定：如果她的丈夫可
能活转来，她就堕胎。她央求丈夫的医生给她一个肯定的答案，她丈夫是死还是
活？什么时候死去？而医生不能答复。在X（她丈夫）仍处于昏迷，她终于拿定主
意要去堕胎时，医生对她说：你丈夫（X）可能马上就要死了。
而我们看到的结尾是：X幸福地抱着新生的婴儿，和妻子一道来向医生道谢。镜头
让我们注意到X望着婴儿的目光。那种目光中的爱是那么纯粹。它是这样一种目光
：越过死亡，超越凡俗，如同光线望着大地上的事物。基斯耶洛夫斯基要让我们
看到的就是这种目光。
“爱能包容一切，对一切有信心，对一切有盼望，能忍受一切……”
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