发信人: lifegoeson(我无所谓)
整理人: stupidyoyo(2001-04-30 21:06:10), 站内信件
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《春光乍泄》讲述了这样一个故事，黎耀辉（梁朝伟饰）及何宝荣（张国荣饰）一对恋人由香港出发一心希望到南美洲大瀑布，但世间种种终不成行，二人背道而驰各自流落布宜诺斯艾利斯街头，一次邂逅又重燃起往日流光，辉又一次接纳了身心俱受伤害的荣，可彼此的猜忌和冲动使矛盾屡屡发生，最后只剩下形单影只的荣望着已来到南美洲大瀑布的辉失声的哭泣……
布宜诺斯艾利斯。探戈吧门外，黎耀辉与老情人何保荣重逢。两人度过一段共同的日子，又告分离，没能实现结伴同游大瀑布的计划。另一位流落阿根廷的台湾青年张宛来到美洲最南端的"世界尽头"，许愿将"不开心"留在那里。黎耀辉独自游览了瀑布之后经台北返回香港。
还是王家卫的经典主题，忧伤与寂寞，时间与放弃。《春光乍泻》像John lennon的摇滚，一闻无语，二闻神伤，三闻断肠。
“我们不如重新开始”这句惊心动魄的台词暗示了过去与未来的隔绝，过去与未来遥遥相望，没有桥梁。
时间绝望的体现为一维的，绝对的，单向的。何宝荣希望着未来，而黎耀辉却留恋着过去。台灯上光影流离的瀑布，象征着希望与绝望的并存。生命的轨迹如两条偶然交集的方程式，一旦岔开，便永无交点。
“我们不如重新开始，这句话对我有杀伤力。”黎耀辉的独白里有着苍白的叹息。
“为了有新的开始，我们离开了香港。”于是这一对同性恋人从香港出发来到阿根廷，一心想找到南美洲大瀑布。“只要找到了那个瀑布，我们就回香港。”然而，两个人迷了路，于是不可避免的迷失了自己，结果两个人背道而驰各自散落，人心再度隔绝。
“我们不如重新开始。”何宝荣流着血对黎耀辉说，恍惚间两人再一次从新开始过。然后生命中往往有各种不如意的事情发生，黎耀辉破漏的小公寓留的住一只受了伤的飞鸟，却留不住随日子重新舞动的流光。
青年小子张宛的出现，代表着现实中的真实存在，然而他永远也无法成为何宝荣与黎耀辉之间的桥梁，所以过去与将来就那样突兀的隔绝着，放逐着，伴随着生命的轨迹越走越远。
黎耀辉卖掉了何宝荣的护照，买了一辆车独自寻找南美洲大瀑布，何宝荣在黎耀辉留下的空荡荡的公寓中失声痛哭，绝望的意味才完整的浮现出来，过去的日子已经一去不返，未来的希望早已灰飞湮灭。理想和希望被现实解构得支离破碎。黎耀辉在大瀑布前疯狂的流泪，那一刻他心中还是隐藏着美丽的梦想，只是在生活中被撞击得七零八落，幸福总是在远方而考验总是如期而至。
影片的色彩暗藏深意，冷蓝与暗红交替出现，冷蓝是难言的忧伤，暗红是旷世的孤寂。于是这画面便能够紧紧的抓住人心，并引起共鸣。这是一幅塞尚的油画，永远是悲凉的，迷失的，离散的又虚幻的。
拉丁舞曲在影片中自由的穿插，反复吟唱。其实这是最最热烈奔放又最最孤独忧伤的舞曲。
那支歌叫做"Cucurrucucu Paloma"，高低盘旋，像歌中吟唱的子，忧伤地俯视着蓝色的瀑布。沦落天涯，都为这无尽的蓝。两个浪子曾经见过它的影--在灯罩上，波涛倾泻，镜花水月般，美得不可思议。"到过瀑布就回香港，"他们出发了，为了回家而远行。他们迷失了，不知道自己去了什么地方，只觉得在一起的日子得好闷。耀辉无法抵挡何保荣那"极具杀伤力"的祈使句："让我们从头开始。"再度投降。拥有，使黎耀辉感到满足。耀辉最快乐的时候是保荣卧床不起的日子。他扣留了保荣及其护照--从身体到身份。不幸的是，相濡以沫的生活并非何保荣的梦想。在居所的天台上，黎耀辉埋头修整房顶，何保荣却仰望蓝天，似乎振翅欲飞。暖巢可以变成牢笼，情爱何尝不是束缚。
在王家卫系列电影里，《春光乍泄》显得像《阿飞正传》的续篇。张国荣在《阿飞正传》中自命为无脚鸟"，因为没有脚，必须不停地飞，直到力竭而死。《春光乍泄》的三个男人好似"无脚鸟"投胎转世的堕落天使，张宛的台词可以概括这类自我放逐者的心态："没有去过的地方才好玩"，"能走多远就走多远吧。"
迷离蒙胧的蓝色充满了"无脚鸟"的梦幻世界，笼罩着巨大的瀑布。这是浪漫主义者的颜色，象征着与生俱来的疏离感、青春的忧伤、对无限的渴望以及注定失落的命运。
浪漫主义文学中常见的"局外人"形像，在王家卫电影里被赋予特异的感知能力。梁朝伟在《东邪西毒》里边是游离于东邪西毒北丐群侠之外的角色--盲侠；具有台湾／日本背景的金城武在《堕落天使》里是哑子；《春光乍泄》的台湾客张宛患过眼疾，听觉异常敏锐。临别的时候，黎耀辉要张宛闭上两眼，说他活像盲侠。只有读过《东邪西毒》的观者才能悟出，盲侠就是黎耀辉本人的前生。
《阿飞正传》已经涉及对男性关系[同志之爱](MaleBonding)的描写，尽管略为暧昧(张国荣、刘德华流落南洋时的经历)。《春光乍泄》对此作了大面积铺保荣，既刻画性爱(黎耀辉与何保荣)，也刻画友谊(黎耀辉与张宛)。同性爱的特点在这里并未得到突出表现，黎耀辉、何保荣两口子与王家卫过往电影中的异性恋人似乎没有什么两样。他们的同居生活不乏赌气、吃醋的花絮；同一舞台上，房东夫妻的家庭生活充斥着没完没了的争吵。这是公平的表现。
张宛如愿以偿来到世界尽头的最后一座灯塔下面，在那里埋葬"不开心"。"不开心 "物化为一段录音--过去时的思想／语言的磁记录。这令人想到王家卫电影关注的时间与记忆的问题：录音是怀念的手段，把录音留在"世界尽头"的举动却是彻底遗忘。为了忘却的纪念。
王家卫习惯用时空错位来强调情感失落，《春光乍泄》亦不例外。黎耀辉独自面对瀑布的时候，何保荣住进了耀辉寄居过的屋子，占据了他们在过去时共同拥有的空间，此时他面对着的只能是灯罩上的瀑布影像。瀑布之于何保荣成了永远不可及的镜中花水中月，之于黎耀辉却是业已完成的目标：看过了，该回家了。
"不如从头开始。"不如归去。张宛伫立"世界尽头"，生发出感想："到了尽头，我想回家。"一九九七年春光乍泄的时分，黎耀辉在台北领悟到，张宛之所以能开开心心在外流浪，是因为有个地方可以回去。耀辉已经回到了北半球，回到了华人世界，很快就要回到香港。黎回港之前，顺便去了台北，在辽宁街夜市找到张的家人，见到张站在南美洲大瀑布灯塔前的照片，他相信未来的日子总会有机会重新开始。而香港本身--所有王家卫电影的缺席主角，也要回去：这是一九九七，回归之年。
《Happy Together》外界都评论是王家卫最"好懂"的一部作品。没有错，从故事的构架以及主题来看，这部电影都至少是故事性和流畅的；再加上其直面的敏感话题，配合97大限的特殊时段，王家卫可说是又炫了一把。
许多电影评论都非常要害地指出《Happy Together》其实根本并不算同志电影，就连王家卫自己也这么说（当然是针对新加坡拒绝引进的问题）。那我们来看看剪掉初始90秒的《春光乍泄》剩下什么吧：两个中国男子去南美看瀑布；相濡以沫和每一次的"让我们重新开始"；暧昧和探戈；弗罗依德的黑白；小保荣的理想；邓小平去世…… 王家卫的功力在片中可谓发挥极至，每一个镜头和对白，都象一把刀，插到同志或者非同志的内心。黎耀辉、何宝荣的孤独是延续王家卫方式的；黎藏起何的护照，与其说他痴情未改，倒不如说他害怕一个人更恰当。然后张宛出现，又成了依恋的肩膀，仿佛一丝洪水中的稻草般，从南美蔓延到香港……
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