发信人: lilycliff_001(宁馨儿)
整理人: tu__tu(2004-11-26 09:41:51), 站内信件
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他们谁更适合于我心中的意愿？
我却没法分辨，我终日不安。
他们勇敢和可爱呀，全都一个样，
亲爱的山楂树呀，我请你帮个忙！
啊，茂密的山楂树呀，白花满树开放；
啊，山楂树山楂树，你为何要悲伤？
哦，最勇敢，最可爱呀，到底是哪一个？
――俄罗斯民歌《山楂树》
道德与人性只怕有些部份是有矛盾的。我们人性中有某些成份――虽然已经脱离动物性，而成为人性了――却只怕并不“合理”，也并不“道德”。就算是真正的爱情，也不能完全例外。
因此我们需要道德来约束自己，约束自己的思想、情感和行为。不然，一切都任性而为的话，恐怕一切都不是现在这个样子，恐怕现有的整个社会伦理结构都会混乱而变形。
一生只爱一个。是对的，是道德的，是高尚的，是我所敬仰推崇并愿意相信的“真正的”爱情。却是说起来容易做起来难的。因为人性中，有那么一点点“调皮”的东西，不想不情愿那么规规矩矩，因而，就算是不在实际的行为上，也在我们的内心中，时时掀起波澜。
张无忌“惕然心惊，只吓得面青唇白”，原来只是因为他刚才梦见：
。。。自己娶了赵敏，又娶了周芷若。殷离浮肿的相貌也变得美了，和小昭一起也都嫁了自己。在白天从来不敢转的念头，在睡梦中忽然都成为事实，只觉得四个姑娘人人都好，自己舍不得和她们分离。。。
这就足以让敦厚仁慈的张公子，“惕然心惊”了。因为这一个不期然的梦，让他发现了自己人性中的某种东西与道德之间尖锐冲突。
。。。他向赵敏瞧了一眼，情不自禁地又向周芷若瞧了一眼，想起适才的绮梦，深感羞惭。。。
他心惊，无疑因为梦里表达的愿望是真实的，是他内心真实愿望的再现；他羞惭，无疑是因为这一愿望让他产生了发自理性与道德的自责。
就象弗洛依德说过的，我们自己的梦的真意，绝大多数都会让我们每一个人汗颜无地。
这就是我们顽皮的人性，这就是那些被道德、伦理、文化、教育所镇压了的，躲进了潜意识里的倾向，是那个绝对“自我”绝对“自私”的“我”所真正想要的。只是我们自己都意识不到罢了。
在这种“想要”与我们的理性相违背得太厉害的时候，我们自己，不会让那样一个“我”存在（比如著名的“杀父娶母”的倾向）。然而在一些愿望与道德冲突得不是那么厉害的地方，那样一个“我”，时不时地就冒出头来了。
我时时在想，段正淳这样的人是不是真的存在。
有一个说法是：“男人的心里，都有三妻四妾愿望”――请让我们算上潜意识――其实，女人的心里，何尝不是？！要有一个人，象父亲一样可靠；要有一个人，象情人一样浪漫；要有一个人，象哥哥一样照顾自己；要有一个人，象朋友一样知心；要有一个人，象儿子一样会撒娇。。。。。。
能把这些合而为一，当然最好。可世上，又哪有这般如意的事？
结果，便是，这几个人，各有各的好处，各有各的可爱，实在难分轻重。到底在我内心深处，我最爱哪一个呢？
我实在个个都爱。
因此，在心理上，我们都是段正淳，或者，都是潜在的段正淳罢。
张无忌显然并无不道德，并无可以厚非的地方，他只不过是有那样的愿望罢了。说实在的，有那样的愿望有什么错呢？即使那样的愿望有错，难道因为有错，它就不产生了吗？
有道德感的人，显然会因为不知道爱谁，或者个个都爱而彷徨、痛苦。当然，张无忌的痛苦得到了自然解决：小昭远走，殷离离开，周芷若变坏，他只剩下了赵敏。
然而，在更普通的情况下，并没有人变坏，也没有人不得不远走呢？
韦小宝显然没有那么多道德感，他更大程度地遵循了他内心的愿望，可能这是很多人羡慕他的原因。因为我们自己不能象韦爵爷一样“艳福齐天”呀。
而显然，这也同样是很多人讨厌韦小宝的原因：流氓、地痞、混混、小瘪三、没有道德感。就象我们把自己的“不道德”打到意识之下。
我们不得不约束自己：只爱一个。有时候是强迫自己：只爱一个。而有时候也真能成功，不断地自我心理暗示和强化下（很多时候这种暗示是无意识的），我们竟真的抵御了其他爱的诱惑，只爱一个了。
于是，我这样一个对男人比较苛责的MM，也可以理解了：在一个“三妻四妾”并非不道德的年代，段正淳，是一个很正常的心理现象的具体化。
。。。“夫人，我对你不起。在我心中，这些女子和你一样，个个是我的心肝宝贝，我爱她们是真，爱你也是一样的真诚！”。。。
这个我讨厌的人，我却不能否认他是真诚的，他用自己的生命证实了这一点。(在这里，顺便B视那些没有爱只有情欲的人。)
但段正淳还是不对的，因为他给所有的当事人都带来了痛苦，这些痛苦是惊人的。那么多女人都因此而变得嫉妒、怨恨、疯狂甚至变态。而他自己也付出了生命的代价。
可是，一个简单的“不对”，是不可以概括这一切的。
到底，到底我们的内心深处，最爱是哪一个呢？
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曾因酒醉鞭名马，不敢多情误英雄。
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