发信人: xiaoyaoyoume@GZ()
整理人: k_xiaoyao(2001-01-18 10:21:30), 站内信件
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标 题: 为什么有性
发信站: 网易虚拟社区 (Thu Nov 2 16:32:40 2000), 站内信件
这也是个稀奇古怪的问题，就像问为什么有牛顿一样，让人觉得不知
该如何回答，牛顿的伟大发现如果不是他也会有什么马顿、羊顿的什么人
做出或者更多人联合发现，一人一点。对于这一点我想大家没有太大分歧。
不过，这里的问题是具体的牛顿这个人，只要你愿意你完全可以假设如果
他的父母乃至你要是更加疯狂嫌这还不够，你可以一直上推到生命的起源
乃至宇宙的诞生，其中任何地方出点差错，就不会有牛顿，这里面包含的
步骤不是无限多也是远远超过现在的巨型机可以运算的了，你还可以说假
设每一步的几率是99.99999.......%,算下来估计牛顿出现的可能性也差
不多是零了。到此你或许可以得出几种结论，或者疯狂的说所以实际上牛
顿并不存在，这是一个不知又该谁来背黑锅的超级骗局，毕竟现在活着的
人谁也没见过牛顿，虽然我们或许有他的手稿，墓地，文献，乃至教科书，
你也可以说这也是可以伪造的，到此地步，可能大家除了觉得你该去医院
看看，是无话可说了（不过这还算不上最疯狂的想法）。或者你也可以承
认无论如何牛顿确实是出现了，而陷入不可知论和神秘主义中。不过最疯
狂的想法是，既然牛顿出现的概率是零，那么只能说明这再一次证明了主
的仁慈，派遣牛顿下来给大家指点迷津。不然如何解释牛顿的出现，这只
能看作是奇迹，是神迹。不过仁慈的主的嘴里总是有种可疑的血腥味，可
能是忘了刷牙。想起一个小笑话，有人赞叹仁慈的主赐予我们牛羊让我们
吃，不知主是不是有把我们赐予了蚊子给它们吃。我想蚊子要是有主定然
也会赞叹仁慈的主，怪不得吸血前且得嗡嗡一阵。
我想上面这些说法的荒谬是不言而喻的，如果这样说，那还有什么不
是神迹不是奇迹。这就是达尔文出现之前，人们面对生命世界的绝望困境，
性的出现只是偶然而已，只要它没被淘汰，一旦出现就可以延续下去，事
实上我并不认为有性比无性好，灭绝的物种中有性繁殖的恐怕要多些，事
实上我们必须承认“无性”的细菌之类的才是适应能力最强的（这种说法
不够确切，细菌也可以交换基因，这到反证了自然界的连续性，虽然我不
排除巨变的可能性），我觉得纠缠在有性比无性优越的论调上是一叶障目，
多少带有自我中心味道。
平心而论，原核生物比真核生物尤其是比之于如我们这等高级生物
（这也是一个害人不浅的词，我觉得用复杂生物更好，越是复杂的系统越
是脆弱，这几乎是不言而喻的。），生命力要坚韧得多，由此观之，自然
界并非什么弱者无法生存的世界，不仅有而且我们看得见几乎都是，包括
我们自己。认清这一点可能是有很多重要意义的，历来为人垢病的社会达
尔文主义（或者说臭名昭著的，我可不愿意在这个词后面跟那个伟大的名
字，呵），无非是拉大旗作虎皮罢了，一句话欲加之罪何患无词，他要断
章取义你也没办法。
不过，这到是不是推卸责任的时候，区分清楚适者和所谓我们文化意
义上的强者这个名词之间的重要差别，还需大家努力。若是继续混为一谈，
那即不符合事实，又给人诸多误导，委实害人不浅。
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忘情江湖逍遥游
独立小桥风满袖
平生不喜事权贵
碧波卷浪且放舟
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