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发信人: carolinejune(小魔女*不哭泣) 整理人: fanny101(2004-04-28 09:38:02), 站内信件 |
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2004-4-10 23:41:38 心情：清朗 天气：清朗 温度：清朗 ℃ Crystal和P先后来到，不知道P这个星期受了什么刺激，居然执意要尝试一下潜水艇的威力，真的买了三瓶二锅头前来。我们目瞪口呆，在兜转了去冷清的正大方圆之后，我们又不愿意流连在麓湖边，P说想去江边，既然如此，就去花街90吧，记得那里露天的感觉还是满可以的。车子从麓湖边行走着，我的大学就在湖边，虽然黑夜里看不清楚，可是熟悉的感觉还是洋溢在心头。想起那年说陪Bierhaus跑麓湖，结果倒是他陪我走了一圈麓湖。往事并不如烟，只要我们还记得。 在花街坐下之后，P拿出二锅头，我不禁想起一段惨烈的斗酒往事。那位朋友还夸下海口“没什么人比我能喝”，随口一说，大家倒来了找他一起喝潜水艇的兴致。更衣后为他们倒上啤酒，我环观左右，发现很多人独坐，也许广州真的是一个让人郁闷的城市，我还清楚地记得去年和P从阳朔回广州的时候一下子所感受到的压力。 花街90是不允许自行带酒进去的，P偷偷为我们开了二锅头，我们三人作贼似地碰了一下，然后喝了一口。果真是如同烧心一样的炙热，怎么那年我连续喝了三杯却没有这样的感觉呢？这时看到那位海量的朋友的短信，“同人不同命”，我独自发笑，要解释各人的不同，这倒是很不错的理由。可是，同是人，为什么就有那么多的不同？甚至有那么多的相异甚殊的善恶？ Helen又说起那种无奈，P倒劝慰不要太把自己当回事，可是如果我们不去做，大家都想着不要去做，那有什么人去承担责任呢？或许当社会发展之后，能有更大的宽容去容纳效率不足够，例如弱势群体越来越得到人们的宽容便是明证，可是，当这个发展阶段还没有完全来临的时候，问题已经存在，我们又怎么去解决它呢？ 发展需要积累，是万世不变的道理，连资本也不例外，因为有了发展，才可以有更多的资源去包容效率不足够的人群。资本积累？Crystal一阵冷笑，“老白没能成功，还是不够狠。”听她此言，我倒想起以前我们的老板，他曾经是我心目中最好的老板，富有开拓精神，仁慈儒雅，可是，今天的他，我竟然是不敢相信，真的不敢相信他竟然可以做出拖工资几个月不发的举动，可以有在同事离开之后一直欠工资的行为，这是真正的他么？还是被残酷的世界磨练之后变得冷面冷心的他？我感到心寒，如果必须通过这样进行积累，踏着别人的痛苦才可以获得自己成功的快意的话，人间道究竟在哪里呢？我们的道德底线又退后到哪里呢？ 良心。唯有各人的良心才可以回答这个问题。真理越辩越明，可是我们越想越糊涂。Crystal在椅子上已经睡意浓浓了，明天还要加班，而我们明天也有着各自的事情，于是还是趁着自己还很清醒的时候离去吧。 P把我们各自送回去，我回到家里也感到十分疲倦，却靠在床头，拿起一本哲学，一本佛经。《涅槃经》里面描述过人生八苦：“生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦”，我们的生活充满各种痛苦和烦恼，事实上，人生的实质就是不断导演和承受痛苦。但我并不认为人生的苦，通过舍弃就可以消除。于是，我翻开《大智心魂》关于尼采的一章，中学的时候很迷尼采，直到现在依然很迷，却一直遗憾大学里面没能听到最仰慕的哲学老师给我们讲尼采。尼采说过，“从生存获得最大成果喝最大享受的秘密是：生活在险境中……”面对痛苦、险境和未知的东西，精神愈加欢欣鼓舞，这就是酒神精神，也就是审美的人生。尼采的学说，我虽然一知半解，却为它所激动，还记得自己是怎么走过自认为最艰难的日子，现在倒怎么那么容易被些许的不如意愚弄得怨尤呢？ “在笑对一切人生悲剧之时，审美的人生便跳舞于一切生命悲剧之中，跳舞于一切善恶之上。”善是人生最终的目的，而恶却是善发展的动力。正如俞先生所说的：“在道德感伤主义者的目光中，历史应当漂浮在善的以太中；而在马克思主义者来看，恶才是历史发展的动力，历史的真正进步体现在对某些貌似神圣的东西的亵渎中。”古希腊高洁豪迈的悲剧，还有莎士比亚威武雄壮的悲剧，不正是体现出人生的悲壮，还有人们对善和美的追求么？笑对一切悲剧，乃是人生肯定的顶峰。 查拉图斯特拉如是说：“我愿意魔鬼围绕着我，因为我是勇敢的。勇敢驱逐了鬼魅而自制许多魔鬼，──勇敢需要笑。”“站在最高山上的人，笑看着戏台上生命里的一切真假悲剧。”（出自尼采《查拉图斯特拉如是说》） 于是，我对着镜子微笑，然后，安然睡觉。 ---- 因为这世上有了我，你没有资格寂寞。 小魔女——我心似镜（文集） 小魔女——我心似镜（日记本）     |
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