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发信人: imsura(愤怒的番薯) 整理人: yxguojz(2004-06-04 11:57:55), 站内信件 |
| 日前，云飞扬兄嘱我写写“禅”是修炼什么的。几日来，忙于鉴定一批古玉，假日又要陪lp带孩子，一直未能上网，直拖到今日。
禅源自梵语“禅那”，意为静虑。这个在大部分所谓佛教知识简介的书籍都有讲到。我们现代点简单点理解就是一种深度安详的思考修习方法。 禅法并非佛教自创，早于佛教而在印度盛行的婆罗门教及各类印度教的分支及一些原始宗教已经开始使用这种修行方法了。 其实禅本身并非修行的目的，而是方法，等于一种解决问题的方法。所以一般修行者坐禅前都会先想一个”话头“也就是研究课题，接着才开始坐禅。可能和气功的某些理论和方法不一致，但其实这才是真真正正的禅修的方法。 可能有的版友不一定认可这种看法，那我们就来看一个例子吧：释迦牟尼佛昔日未成佛道之时，以悉达多太子的身份弃家修习诸法，始终觉得未为究竟，不是真正了脱生死之法门，于是，于菩提树下结跏趺坐，立下誓言“不成佛道，誓不起坐”。其实这个誓言就是他入禅境前的“话头”了。“佛”乃音译，字意是：大彻大悟者。故此不要奇怪为何悉达多太子为何在成佛之前就会讲这个“佛”字。 为何要定一个话头才开始禅修呢？因为古代的修行者修习禅定采用这种能让大脑进入完全平静的状态的修行方法目的就是为了更好的考虑问题，更深层次的接触问题的本质。修习过禅定或者练过气功的朋友都知道，这种明悟的状态并非简单的“想通了”的状态，而是一种身心实证的状态，相信，不入此门不信此言之真。 就“话头”我们再来看一个古时候的例子吧。从前，有一个卖豆腐的老太太。一日她去寺院里收豆腐钱，刚好碰到僧人们在堂前坐禅，于是，她也学着坐了下来，边坐边等。哪知道，这一坐，竟让她想起，三十年前有个人和她买豆腐，豆腐钱如今都还没付。 有过修习经验的人都知道，杂念止息之际，正是心田宁和脑海活泼之时。没个话头牵引，顽守其“空”则此“空”亦成一大杂念，纵能得此“空”固守不放与木石何异？若放任之，则杂念成执念，后果难料...... 至于中国佛教中的“禅宗”与这个“禅”有何区别，所谓“禅境”又是有何解释就限于篇幅，不一一解释了。再讲下去也有点离题了。 打字太慢，磨了一个多小时才搞出这几句话，若有错别字请谅解。 水平有限，请通人斧正，不胜感激。 ---- 吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。 : 
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