发信人: legendong(Legend)
整理人: icecream(2004-05-31 10:04:47), 站内信件
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欲望都市和“圣洁”的权力
张念
自《上海宝贝》之后，情欲之都，成了这座城市的又一个称谓。
但上海呢，上海在“宝贝”面前怒不可遏，说是一个“乡下人”污蔑了她，如果上海是高贵的，那么她的“宝贝”就是”下贱“的，下贱的是欲望叙事，欲望是下贱的。“情欲之都”像绿帽子一样，让一座坚守文化道德的城市，斯文扫地，脸面尽失。
这是一张怎样的脸面，一半是现代，一半是保守，一半是开放，一半是管制，一半是西方主义的生活趣味，一半东方主义的集权专横。这张分成两半的脸，在焦虑和分裂之中，斯文更加的扫地了。
一部在上百座城市的剧院、大学和社区，上演了无数次的女权戏剧《阴道独白》，在上海被禁演。太正常了。而张五常教授称，如此举动，上海永远也赶不上香港。张教授用一种非常上海的逻辑，点穴，让一座非常虚荣的城市，真正的脸面尽失。
原来上海的“洋气”是叶公好龙，西化，被叙述出来的西化，终于清楚上海的女作家为什么对西化形式如此的敏感，比如《长恨歌》，恨什么，恨的是苏格兰格子桌布变成塑料布了，西点屋再也做不出正宗的口味，而这和《上海宝贝》对西方名牌内裤的炫耀是相通的。年轻的宝贝，由于缺乏世道经验，她不懂得“藏拙”，她不小心流露了名牌内裤的外形和“农村”花裤衩的实质，她是一个“无耻”的泄密者，所以上海对她咬牙切齿。
《阴道独白》，真龙显身，真正的“洋气”来了，诗性独白，说出的是人权、人性、尊严和对权力（男根文化）的批判，可以想象东方明珠，这座“阳具建筑”（朱大可语），因为恐惧，在发抖。为了逃避恐惧，它终于挥舞着权力的兵器，挂起了“禁止通行”的招牌。
禁演、禁演，从反面证实了《阴道独白》的巨大价值。
怎么可能，禁止“阴道独白”，一座被认可的“女性化城市”，她盛产职业女性、名媛淑女，女作家，她太女性，光鲜、精致、优雅，女儿身，女儿态，却禁止“阴道”发声，从文化面相上看，我开始怀疑它是不是一个性倒错者。
可以理解一座把民工集中在火车南站，集体训诫的城市，开通手机还必须有医疗保险做抵押的城市，社区“红袖套”还风靡的城市，“阴道”意象是没有它的存在空间，它其实太男性。男性-男根的权力已经渗透到日常领域，上海“小丈夫”是基因变异的女性，模仿男根权力的管制和训诫手段，铸造的“上海特产”。那么，“阴道独白”就是一个异见者，女人说：
心有能力牺牲。
阴道也一样。
心能够原谅和修复。
它能改变形状容纳我们。
它能扩张让我们出去。
阴道也一样。
心能为我们疼痛、为我们伸展、为我们死，它流血
而流血是为了我们进入这个困难的奇妙的世界。
阴道也一样。
“阴道”一点也不贞洁，她复杂到能吐纳整个世界，她创造生命，包容“男根”，她流血，她是一道伤口，她的走向和嘴唇的走向构成了“十字架”，她必须受难，受难是为了拯救。“阴道”又是如此的贞洁，万物花开，她孕育生命，经由阴道，经由啼哭和鲜血，一个纯洁的生命降临了。“阴道”和生命一起，遭受最初的疼痛、压迫和变形，才能“生”，才能说，才能看，才能接受阳光的恩惠，才能“进入这个困难的奇妙的世界”。
而权力呢，像“处女”一样独裁，他制造“精神处女”，他单性繁殖，他不许“进入”，他“神圣”不容侵犯。他圣洁的可行性，是全体忠贞的结果。他像一件冷兵器，因为敌人而存在。“阴道”就是他的敌人，所以，他叫嚣的是占有，是征服，是整顿，是统治。“阴道”就是阴道，在权力阳具成为冷兵器，毫无血色，自我“物化”之前，他必须把“阴道”也物化成容器。不过这件容器，涂上了男权文化的油彩，她的羞耻，就是不忠，他甚至不许说出“阴道”这个词。因为“阴道”总会见证“阳具”的虚弱，这个致命的秘密，正如“东方明珠”之于黄浦江，它的坍塌总会被流淌的江水所映照。
而阳具权力的“女性外表”是最具迷惑性的，他用织锦面料掩盖内里的破棉絮，他用坚挺的摩天大楼来替换海绵体的软弱，他用GDP的耀眼光环来遮掩他的丑陋，太文明，太优雅，太整齐，和不可思意的自恋，因过度自恋，而感觉良好。现代的被简化成名牌内裤、简化成世界连锁店、会展中心……什么都具备了，就是没有一个让“阴道独白”的剧场，这座城市拒绝“阴道”，没有生产性能，没有快感，没有欲望。他的欲望，就是伪小资们，坐在STARBUCKS发呆。他的欲望就是在肯德鸡、比萨饼的店铺里，咀嚼快餐食品，他的欲望就是穿名牌内裤，他怎么会是欲望之都呢，他掉进了欲望的圈套，从而成为反欲望叙事的同谋。
上海，你不能和“阴道独白”分享这幸福，多么遗憾。这是一千条磁悬浮都无法弥补的遗憾。
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