发信人: zhilingh(游如诗)
整理人: swataoren(2004-02-11 01:39:04), 站内信件
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这样说吧，我始终觉得是性格决定命运，虽然有些形而上的倾向，不过在我所看到的历史来说，却有不可低估的决定力量。
“把战争带给亚洲，把财富带回希腊”。这是亚历山大这位希腊最著名的雄辩家的雄心。他自小尊崇的，就是雅典伟大的统帅--阿喀琉斯，用英语来说，就是他的ROLE MODEL。这对于他一生的军事追求有着无穷的影响和鞭策作用。
他能为了重振城邦（在这里，我不得不重申，亚历山大心中只有希腊城邦，就如希特拉口中只有德意志日耳曼一样。他是为整个希腊而战的，某部分史学家将其创立的帝国称之为马其顿，我有保留意见），能不惜把自己的财产全部分给手下将兵，能拒绝波斯王国半壁江山的诱惑。足以看到亚历山大的野心和志气，足以看到他对阿氏英雄主义的追求。
亚历山大，可能是我在历史上看到的最有无穷斗志，最有无上野心的军事家。可惜，他毕竟不是政治家。掠夺成性的本质和民治观念的淡薄，却是他的短命帝国的根源。恒河战役之前士兵的叛逃，卡曼尼亚沙漠的迂回败逃，为十年远征划上了耻辱的句号。
柏拉图在《理想国》中提到，统治者必须同时是哲学家，哲学家必须拥有政权。在我看来，这句话应该译为，统治者必须有哲学家的素养。因为士兵并非无感情无思想的武器，人民也并非是无追求无私利的惶惶蝼蚁。哲学浓缩而深湛的思想，能为统治者带来敏锐的前瞻力和对政治的驾驭力。
在野心已经不能再驱使士兵的时候，亚历山大的军队就如强驽之末。而令他自己也退而却步的，是对波斯文化和东方文化的从了解到尊重。以往驱使他不断前进的希腊文明优越感，已经逐渐消退。当一个理想主义（英雄主义说到底，就是理想主义）者怀疑理想的时候，他就再没有踏步向前的力量了。这就是一个分水岭，性格使他前进，也使他却步。无论他有没有感染瘟疫，他都不再是以往一往无前的亚历山大大帝了。
汉尼拔一直是我最尊崇的西方军事泰斗。不单单是因为他对军事学的推动作用，更加因为他是一名为自由为人民而战的革命者，一名不甘受命运摆布的反宿命者。
飞越阿尔卑斯山，对罗马方阵战术的彻底摧毁，骑兵游动作战的完美运用，是他给军事带来的贡献。奇迹对于他来说，已经不是奇迹了。可惜，奇迹是不可能永远伴随着一个人的。
雇佣兵的获利性质，决定了他必须每一仗都要打赢。努米底亚骑兵虽然精锐，但纪律低下，完全没有补给。迦肽基和高卢政局的动荡，罗马人的全民皆兵和对外压力，都已经注定了他必然的失败。可是，他就是那样的人，凭借自己的智慧和韧力，硬是把罗马一次一次地拖垮。虽然他难免一败，可是，在此之前，他的战绩却是全胜！小西比亚在他面前，简直就是历史上的小丑。
汉尼拔在全歼罗马6万精锐以后，对着尸体的痛哭和哀叹，是历史上最动人的一幕，他就是这样一个有血有肉的英雄，一个厌倦战争却不得不战的英雄。这一幕，就是军事史上著名的绞肉机--奥菲杜斯河战役。
汉尼拔死得不冤，他能把战事延至如斯，已经是他智慧和性格的全部力量了。 |
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