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发信人: 220driver(Scandinavia) 整理人: swataoren(2004-02-08 02:23:06), 站内信件 |
| 【 在 zhilingh 的大作中提到：】
:从战国以后的发展来看，我同意你的说法。道家学说的确是中国在哲学上的最高成就。 : :道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而动多。 : :道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难如。其术以虚无为本，以因循为用。无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。 : :...... 其实我的意思是，道家和法家对政治的态度就是我对生活的态度。我只是借用这两种不同的思想来阐述个人对生活的理解。 至于这两种思想用于治国将如何？我就从来没思考过也没有能力思考过。因为我不是政治家。 应该算我自己的文字水平不到家吧。 另外，我不认为法家和道家思想不能共存。 当我作为一个公司职员的时候，我渴望用严谨的纪律、完善的制度体系和英明的领导来带领公司的发展。这是我的法家思想。 当我作为一个公司领导的时候，我可能会无为而治。这就是我的道家思想。 只能说我不可能同时又当职员又当领导。 但我对这两种思想都赞成。 至于这两种思想究竟对中国社会有利无利。我真没深究过。我认为法家和道家思想对中国的影响是很深的。无论如何都不应否定法家对中国思想界的贡献。 ---- 
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