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发信人: marco_0708(Marco在路上) 整理人: marco_0708(2004-02-05 09:26:20), 站内信件 |
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水银灯下，笑声泪影 作者: 家明 西祠胡同 后窗看电影 上海，太太们又复活了。 她们是去淮海路血拼的一族，傲然走在前往新天地的路上。上个世纪的三、四十年代，她们在月份牌上巧笑倩兮，后来风云变动，一个个作鸟兽散，如今重又活色生香，新的陈思珍、施咪咪施施然幽灵复活。 世事兜兜转转，时代的狐步舞似进还退，太太万岁万万岁。 1947年，当张爱玲撰写《太太万岁》剧本时，不是不踌躇的，一方面，张氏自陈“中国电影的题材通常不是赤贫就是巨富，对中产阶级的生活很少触及”。另一方面，传统中国男性目光下的女性，常以圣母或妓女二元化的形象出现，小奸小坏小悲小喜的家庭天使，少有捧场的恩客。 影片自中产女性在婚姻中的窘境展开，一出步步相扣的连环骗，平淡中见奇崛。我们惊讶于半个世纪前的剧情，简直就是当下小报社会新闻的翻版，张爱玲对表面华丽、实则千疮百孔都市生活的无情揭露，超越了时空的封锁。尽管《太太万岁》没有如主流电影对政治局势批评攻讦，但诚如影评人焦雄屏所言：“其内在对几千年封建男权的颠覆瓦解，对独立女性的着墨和支持，都使其实质比许多表面革命气息浓烈的作品更进步，也更真实。” 然而，三四十年代的中国电影主潮，当属表现草根阶层苦难的前进光影，水银灯下，充斥着斩钉截铁的政治激情，张氏以中产阶层爱情婚姻为架构的道德喜剧，从左翼影人的视角来看，无非是刘呐欧之类的延续，“眼睛的冰淇淋，心灵的沙发椅”怎么能与轰轰烈烈的时局相容呢？被历史长期淹没淡忘，不足为奇。 1963年，程季华主编的《中国电影发展史》义正词严地指出：《太》剧“颂扬了一个充满小市民腐朽习气的女主人公，渲染了乐天安命的人生哲学”。事实上，此后半个多世纪，不仅中产阶级这一敏感提法几近绝迹，就连城市电影这一类型也长久沉寂。 我们曾经有过这么好的长于都市描摹的编剧和演员，可结果呢？张爱玲黯然离沪，在香江电懋重掌银灯那是后事。蒋天流好象解放后也淡出影坛，石挥开拍控诉电影，多半为光明角色，老太爷的讽刺写实仿佛前尘往事。上官云珠解放后洗心革面，英姿飒爽，50年代初，她饰演一海岛游击女队长，自莽林跃出，其状惨不忍睹。1966年，她从楼上跳下自戕，落在火红的年代——施咪咪那野蛮强悍的生命闹剧，最终以笑不出来的惨剧谢幕。 在落满灰尘的货架上找回这张旧片，已是55年后的2001年。我应该喜欢影片的结尾：吴侬软语，皆大欢喜，陈思珍与丈夫重归于好，施咪咪再操旧业。1947年的上海，离翻天覆地还有两年，他们活在自私的世界里——生命本该如此，各自各精彩。 然而，因为有了此后数十年被政治裹卷着的刀光血影，有了影片本身金沙银沙被掩埋的寂寞，站在2004年，我们重有了太太，却至今仍没有象样的都市电影与《太太万岁》对话------班驳的光影，如何才能配得上时代的荒腔走板？想想，笑笑------到底意难平。 ---- 
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