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发信人: zj895623(莫言) 整理人: zzz123654789(2004-03-05 20:20:55), 站内信件 |
| 没有浮躁杂乱的世界，人也就不会去想什么清静之道了。而外界的浮躁终归是次要的，内心的浮躁会让你面对物欲横流而不知所措，自然清静的内心便显出它的可贵之处来。
我每天骑着那辆破旧的自行车，穿行在大街小巷，一路上看见的是城市的繁华，人头攒动，商家越来越多，关门的也越来越多。周末的促销活动搞得很红火，不入流的主持人轮流上阵，把那些想要占点便宜的人搞得晕头转向，感觉整个城市都在上演同一出闹剧，并不可收拾。汽车越来越多，每天都压碎无数贫穷的梦，道路变窄了，路都留给外出的人，前途光明的人。汽车很快，从不让人。自行车很瘦，可以逆行。尽管城市的中心不准鸣喇叭，但噪音还是很大。有时一些汽车借道时依旧很快，不管他人的死活，偶尔从车尾冒出一股黑烟，给卫生城市抹一回黑，并无人来管。夜晚就象是一个荡妇，色情的荧虹灯闪烁其词，公开的和秘密的交易很活跃。城市离土地越来越远，天气变暖，失去"春秋"的空气中缺氧，让人有窒息的感觉，更让人心狂迷乱。十年前，我看见这样的情景使我想起，有人曾问道虔禅师："什么样的人不心狂迷乱？"答："突然明白他在路上是个瞎子。"我突然地想起道虔禅师的禅语而有所觉悟，我感觉我要找的不在身外，而在自己的身上。一个人向外去求的结果就如同安禅师所的："贪他一杯酒，失掉满船鱼。"而道虔禅师所说就更让我深省了，他说："一座大山缺少一撮土吗？"我们人一般都是为了外面的一撮土，而忘记或不知道自己就是一座山。所以很多人一生所求的并不是我们自身的东西，而往往是丢了西瓜，捡了芝麻。如此而言，那自然内心也就只有浮躁、虚妄，就更谈不上什么内心的宁静和安宁了。而清静祥和的内心世界，让我鼠目寸光，但又专心致至。在一杯淡茶中看日出日落，在兰草的幽香，阳光的温暖中"不思进取"。把纷乱复杂的世界变为一，把沉默的金埋在广大内心世界的最深处，就象真爱都不是停留在响亮的誓言上。在平凡而平静中度过每一天，在尽量地无所求中获得内心安宁。我曾经执着地向外找清静之地，每天不惜花上三小时在路上，就是为去获得一时的清静，也希望能长时间地外出旅行，以为那能平息一个人浮躁的内心。事实上我错了，外面是根本就没有清静可言的。清静会在你打扫庭院整理花草时，闲适中品一杯淡淡的清茶时获得，或是在你平心静气地读一本书或对物欲的东西视而不见时获得的。粱漱溟先生在他的《东方学术概观》中阐述了人一生所要面对的无非有三。"其一，人对物的问题。其二，是人对人的问题。其三，是人对自己的问题。"而我以为，人生命中最重要的就是梁漱溟先生所说的人与自己的问题。因我们对其外界的物欲的贪求是无止境的，那只会乱人耳目，扰其心智。 老子在他的《清静经》里讲道："内修清静乃忘于形，而惊其神，外习事业乃劳于心，而惊其形，外既惊其形体，内诱则惊于其神，若得心神安静，则外欲不生，欲既不生，自然清静也。"然而人要做到老子所说之清静之道，是一件很难的事情。 读书修行，安贫守道，自在常乐是我的清静之道。也算是我多年来觉悟出的一点对清静之体悟吧 ----  |
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