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发信人: lilin(牦牛·有XT) 整理人: lilin(2003-12-21 16:00:34), 站内信件 |
| （五）耍坝子
在经幡附近转了几圈就下了山赶去对面山头地庙里看跳神了。 到了镇上远远就看到三岔路口上早早站满了提着大包小包等车的藏民们，去年从甘孜开过来的往石渠方向的班车是10点到马尼干戈的，我们却是早对班车死了心，决定租车去竹庆。看到路口停了辆渝B牌的BJ，司机是个胡须拉扎的藏族人，问了价钱，250块拉到竹庆寺。班车估计也要60元/人，如果沿途可以停车玩耍拍照，这个价钱也是合适的。司机说不能马上走，车子要修修，他也要上山耍坝子看跳神。于是约好司机下午5点在这个路口等。司机问我们现在去哪儿，我说上山看跳格萨尔，他说，上车，我拉你们上去！ 似乎见了活佛后一切都顺顺当当，车子不一会儿就到了山上搭起大白帐篷的地方，一眼就看到坐在宝座上的小活佛。旁边还坐着几位年纪比较大的活佛，高高的绣花帽子是萨迦派活佛的标志，他们也只是法会上或较庄严隆重的场合才戴上的，就如今早小活佛给我们加持的时候，他才把那顶象征他身份的帽子戴上。在这里，我想解释一下“活佛”这个词。其实我们汉人所谓的“活佛”在藏语里叫“仁波切”，而所谓的“仁波切”就是尊者、智者的意思，是指有一定修为的高僧大德乘愿转世而来的有情人。也就是说他上一辈子是有成就的修行人，而今世成就如何这就得看今世的努力了。在人世间，谁敢说自己是佛？所谓的“佛”，其实在梵文里只是“觉悟了的人”的意思。也许谁都是佛，谁都不是佛。有趣的是，我认识的许多活佛都说他自己不是“活佛”，他们的谦虚让我肃然起敬。 白色的帐幕中间有根碗口粗的五色柱，撑起的空间有半个足球场大，两层楼高。帐篷上面画满了八宝吉祥图案，所谓的“八宝”就是吉祥结、莲花、宝伞、白海螺、胜利幢、黄金鱼、宝瓶和金轮。活佛们面东而坐，在活佛足下左右是喇嘛们的座位，皆盘腿席地而坐。其他藏民们就自觉地在帐篷边缘围了一圈。 可是上午的跳神已经接近尾声，我们不想打扰小活佛和丹增师他们，就悄悄溜了出去帐篷外面。 其实帐篷外面更热闹精彩，过节一般。7、8月是藏族人耍坝子地季节，这时候天气温暖晴好，草原鲜花盛开，水草丰美，只任由牲畜们在草原上自由奔跑交配而不许做任何农事。这时，他们就一家大小来到草原上晒太阳看风景，载歌载舞打发时间。可以说夏天是他们最痛快地季节。在8月还有个赛马会，是藏族人最隆重的季节。传说当年格萨尔就是在赛马会上力战群雄，脱颖而出，得到了老国王的赞许和珠牡公主的青睐。这时候，藏族人都会穿上最隆重的服饰参加庆典。他们身上珠宝的价值有时相当于我们的一栋白云豪堡，有些人可能会嘲笑这种毫无升值潜力的投资，但这只在乎看问题的观点与角度。上天赋予了他们魁梧的体魄，俊朗的容貌，也只有他们才配得起这些精致的服饰贵重的珠宝。觉得他们当下眼神中的豪气与自信便是千金难买。 我是非常喜欢这些漂亮宝贝的，曾经去过玉树看赛马会，其实目的是看赛马会的俊男靓女们，看他们头上身上手上耳朵上手指中戴的绿松石红珊瑚玛瑙蜜腊黄金白银，简直是小型珠宝展。试过和朋友尾随一位藏族MM从街头追到街尾，看得人家以为惹了贼。呵呵～ 这里也很热闹，大帐篷外搭起了几个的小帐篷，卖一些零食和农产品，如酸奶，奶渣子，毛皮大衣等。来看跳神的不但有藏民们，还有藏民们心爱的宠物们，他们牵着骏马，小狗和牦牛穿梭在这些帐篷间。最为可爱的是这些动物们也盛装出席这样的盛会，听说一匹马身上的装饰品也要过千块，呵呵，这些藏族人生活的美感是无法想象的。 刚才在拉加寺下山时认识了两位僧人，他们热情地帮助我们背背包下山，现在又在这里遇见了他们，他们问，吃了饭没有，我说没有，于是其中一位邀请我们一同进午饭。他打开包包，拿出了饼干和萨其马（顺德生产），递给我们一人一支鲜橙多，席地坐在柔软地草地上，在暖烘烘地阳光中开始了我们草原上的午餐。看着来来往往盘着发髻，戴着绿松石红珊瑚，牵着牦牛骏马的俊男靓女，看着草原上发情互相追逐的猪牛马羊狗，看着一碧如洗的蓝天飘着的朵朵浮云，以及浮云在碧翠的草原上投下的各种形状的云影，除了感叹，还能作什么？ 我高兴得想跳舞了。  ---- 一串牛牛 __.----. __.----. __.----. __.----.___ (\(__)/)-' (\(__)/)-' (\(__)/)-' (\(__)/)-' ;--` `(yy)' _ `(uu)' _ `(ii)' _ `(bb)' _ \ ) ( (|) ) ( (|) ) ( (|) ) ( (|) | (o o) 8~8 (o o) 8~8 (o o) 8~8 (o o) 8~8 ,/ `--'\_ (._.)?`--'\_ (._.)?`--'\_ (._.)?`--'\_ (._.)? `|||~~/\|| `|||~~/\|| `|||~~/\|| `|||~~/\|| kaka~~ |
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