发信人: xifeng1001(西风)
整理人: yerk(2003-12-06 23:04:11), 站内信件
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看了评版有关木子美及遗情书的有关评论，想帮木子美说上两句话。
悠悠君在《再说木子美》把木子美的照片贴了出来，然后有一群人跟在灌水的主要论调是：木子美你长得丑就算了，出个《遗情书》出名也就算了，居然还把这么丑的照片摆出来让人恶心。。。我觉得拿一个女人的相貌来嘲笑，的确不是有高尚趣味之行为
木子美只是触碰了社会的道德底线，长得丑并非自己之
过错。不管其人之相貌如何，应该不是诸位嘲笑的靶点
在一个从性被理学禁锢了几百年的国度，一个人的出位
之举，在现今社会仍然会有这样巨大的反响，实在令人吃惊。
正如原创弟弟在《宇宙------木子美(昨晚梦见的文字) 》 中提到的：“把改革开放的精神具体实践到性文化方面。她向传统的道德谱系宣战，她把绝对个人主义的激进思想和性开放观念传播给广大网民，继尔影响到全国人民。她用爆炸新闻的形式借着媒体完成了一个文化直销工作，这项工作比她的前辈卫慧等人所做的更干脆更彻底，真正在中国文化市场上敲响了黄钟大吕。
木子美现象促动了社会方方面面的人来共同反思传统道德观念，对于新时代道德体系的重建起到了催产作用。
木子美现象照见了现今法律上的一些不足和漏洞，从而促使相关管理部门对于有关隐私权、网络管理的立法将更为细化，将有利于法律体系的进一步健全。 ”
这个腔调则把木子美的作用提高了一点，听起来简直是“毫不利己专门利人”的劳模精神：）不管卫慧也好，九丹也好，还是木子美也好，如何炒作大家都知道风流总被风吹雨打去。而社会则在辩论中逐渐前进和逐渐的宽容。现今或许更应该关注的不是木子美的相貌，也不是木子美的性行为艺术或者文字内容，而应该是这样的社会状态下，道德的底线在哪里，媒体的底线和责任又在哪里。
性被压抑了这么久，这个时代也不是礼崩乐坏的时代。大家放心好了。在悠悠弟弟谈到木子美出书情况时候感慨：“在很多专家学者出书无门，甚至很多专家终其一生只能出版3000册图书的今天，一个恣意和身边男人上床的女人的准色情图书，却能首印就18万册，据说销量会达到30万册或更多，这对中国的出版业是一个大大的耳光。
我总觉得，这是荡妇抽了一个良家妇女一记响亮的耳光！
无话可说，如果这书真能卖到有人预测的50万，那我感觉，全国人民都被书商搞了一把. ”
我觉得他似乎夸张了一点了。木子美同志为了出这本书，实践了多少回，流了多少汉，耗费了多少时间和精力，发挥了多少的想象力？她容易吗？
她冒着患上酒精肝的风险在酒吧喝了这么多酒，碰到了这么多的男人，冒着患上性病甚至AIDS的极大风险而不求金钱和物质的回报。她不停的转换场景和地点和姿势，耗尽了毕生所修之房中秘术，冒着腰肌扭伤（行走中进行）、冻死甚至淹死（海边）、被主妇痛扁（偷情）等等诸多不利因素，她甚至还冒天下之大不韪忠实的把性伴侣的名字作为第二作者或者合作者添加到文章里面。她也是身体力行而得到的试验范本，发行18万册怎么能算给了出版业一个大大的耳光呢？现代的图书生产线，不是一个人可以达到di,其中经过多少的策划多少的宣传啊。同志们，这样的书的出版，是中国出版界的一个大胆尝试啊！
联想起俺们学术界里面某些“大胆设想没有求证”的教授专家们，在办公室里面一拍脑袋或者抄一点外文科普小说去骗取国家科研经费后，还要在所谓一级刊物上面发表不堪细看论文的行径，我不禁对木子美的性行为艺术以及论文－《遗情书》肃然起敬。
悠悠弟弟你过虑了：）现今的学术界，有多少人能象木子美同学那么敬业求实呢？他们发不了3000册图书或者登不了SCI论文，活该才对。（但偏偏国内论文能被推敲的不多）我觉得，后者才更悲哀。
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要理性到什么程度，才能象西风一样凛冽？
要感性到什么程度，才能象东风一样温情？ |
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