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发信人: 137908395(冬日暖阳) 整理人: caozhengyou(2003-11-21 13:41:16), 站内信件 |
偶尔在南方周末上读到宁夏固原游记，里面的一句回答了我许久以来的一个疑问：何谓清真？答曰：清明真性. 整个西北地区伊斯兰文化的强势往往使人忽略了这种可堪尊敬的文化的内蕴的多重性。现代中国，鲜有人关注母体文化，更何况在华夏文明中稍处偏僻的伊斯兰文化？从旅游景点的兴衰中恰恰可以观察到这样的轨迹：深山无人问——异国有相知——嘱君告故里——乡人始相识 丽江，凤凰，大约都是这样。 而被忽略地区的自救运动是更为可怕的，比如图中的这座佛寺，位于吐鲁番千佛山下，新修葺的主体建筑非常之新，新得让人心痛。自从高仙芝在袒罗斯败于阿拉伯帝国联军，佛教文明自中亚始，逐步败亡，直至明朝哈密之战，曾经无比辉煌的偶像崇拜文明在西至波斯东至中原的广袤地带消亡得干干净净，所残存的，无非是深山洞窟的壁画飞天和凄凄惨惨的断壁残垣。 所以假如你驻足千佛山下 你会轻声叹息 因为你所看到的是难于接受的一种复活 你可以看到新崭崭的弥勒大佛和色彩绚烂墨迹才干的北魏壁画 佛寺里还有维族文化的展览 和合拍一次5元的有些落寞的维族姑娘…… 佛教文明在中亚文化中已经是文物和另类 她值得我们以欣赏的眼光去接近和崇敬 但是我们要小心文明是可敬畏和可致礼的,但不可以摆布和再造。 （摘自网上） |
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