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发信人: icesky_84223(玉蝴蝶) 整理人: caozhengyou(2003-11-16 09:36:28), 站内信件 |
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开篇十一《一九三四年一月十八》 其实，故事差不多。又是在水边。这次不谈沿途有多艰险，一路好风景，只往故乡的方向驶近。小船上第二段时，碰到一个精神矍铄的老头，讨价还价做二船手。“看他那数钱神气，人快到八十了，对于生存还那么努力执着，这人给我的印象真太深了。但这个人在他们弄船人看来，一个又老又狡猾的东西罢了。”我到底没有做个船，那种慢悠悠在清波里荡来荡去，有太白诗意，子建情怀的木桨舟呢。除了那颠得有点刺激的摩托艇，逛西湖的轮渡，水给我的喜悦始终夹杂着痛苦的情愫。梦里有过几次溺水，至于平时，小呛还是存在的。现在，走过那无沿无栏杆的小湖和小河旁，心还抖起疙瘩，隐隐的成为一个巨大的缺口。如果有一天，让我选择如何结束自己的生命，我希望弥补这个缺口，以自溺的方式。 我有些悲哀。小船过长滩后，有新婚丧家，唢呐，炮仗此起彼伏。这沈眼里美丽的画，可爱的诗。路不断进，我却渐渐遗忘。“这河码头在十六年前教育我，给我明白了多少人事，帮助我作过多少幻想，如今却又轮到它来为我温习那个业已消逝的童年梦境来了。”一树一叶一码头，也可以成为片刻的瞬间感动。想想小时候打的水漂，激扬起的浪头，咯咯的笑，我们只有一张纯真的脸。现在最度站在那荒凉的码头，我想起沈童年时的点滴，他的最度会议也触起我过去不远的鼓噪童年。这河边的小男骇长大了，拿起了一只笔，便写下了这些朴实不过，也真诚不过的文字。有时，命运真是如此无常。 碰到沈自己的哥哥，他对沿途人文有些惊讶，便说了“家里的虎雏真是个了不起的人物。”他哥哥却说：“了不起的人吗？这里比他了不起多了。” 我若见家乡的人，委实不敢说江南的好处，温州起伏的山峦，飞流直下的瀑布还有那一望无垠的大海，又是何等壮丽的气势啊。 开篇十二《桃源与沅州》 世有靖节先生，后有《桃花源记》，世人皆所向往。沈道出其中缘由：“千余年来读书人对与桃源的印象，既不怎么改变，所以每当国体衰弱发生变乱时，想做遗民的必多，这文章也就增加了许多人的幻想，增加了许多人的酒量。” 这让我想到两晋南北朝，多少文人都是如此，长歌当哭。嵇康，阮籍，向秀等的竹林七贤，谢灵运的曹子建占八斗，我占一斗，天下文人共享一斗，一代代为曾遇到如此丰盛文化世代，也未曾遇到暴戾如此不堪的皇权年代。历史似乎在显示它足够的公平，打倒你，也让你流芳百世。 不过，这地方显然那年代是有些不同的。二三月携了《陶靖节集》，以做考究古迹，多半却是“看中意某一个女人时，问问行市，花个三元五元，便在那可怜妇人胸膛放荡一夜。”沈言说妓女，有真性情，没什么回避的。其中当然也有些追逐幸福的女人，只是社会的条件，个人的际遇不同，在喧哗的时代背景下，卑微的人如同野狗，被时代汹涌的同化，可能连尸骨也未曾流下，只得随波逐流。 但这点哲学来说，水手的生活还是比起他们要规矩很多。风雅人形同败类，且希望打着这样那样的幌子寻乐，不够洒脱，让人看了也唾弃。这年代，这样披着人皮的禽兽实在多得不计其数，有些还着实在历史的大舞台上风光了一番。我碰到这些闹剧，在我的年代毕竟不多。我的生活有限，走不出巴掌大的心灵所圈定的局限，所以对于沈所说的，有了一种心心相印的感受。 过后江讨经验的“风雅人”来，携着《五百家艳诗》，这衣冠楚楚，沈轻描淡写一笔带过。水手那纯性情的人，才是他笔下最实在，最常见的角色。 桃源之地，千百年来，原住民在与自然的抗争和妥协中，已渐渐融洽。当但现在，或是以前，一群群寻乐的人盲目的涌入，所造成的破坏，不仅仅是生态上的问题。 整个幽雅和谐的精神态势，被完全的摧毁。形同虚设的景点，只有些会喀嚓喀嚓的拍个不停，走过不停的人们。 他们心中是否真的感同身受过这美丽的景致所带来的一点点的震撼？ 给思考一点时间，这个世界就会干净清明起来。 ----  |
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