发信人: decleor()
整理人: chocho.1(2003-11-08 23:06:03), 站内信件
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一向是喜欢花草的，从前是喜欢纤侬有致的红艳绚烂一属，对于素雅的花儿，却宁可买香于商市，花销几百元以图一近香泽，虽不见其形，却可经久长伴香之左右。
近日偶然路过丛花圃，发现菊花已开得最好，玲珑的铺张着细致的清味。没有装镶过的花型若一个文士在南山之下折了一两支雏菊，远望南山凝神所思的怡然神态。说起这个文士，酒与菊成他精神的归宿。鲜少能有墨客似他，从酩酊中感悟人生。而菊，从他开始，也便赋予了新的存在意义和风姿。而这个人的性情，恰恰淡如菊，荣辱不惊，自愿扛了把锄头过自己清苦的闲散日子，人称靖节。
晚唐时候司空图的二十四《诗品》。其将意境分为24种，分别为雄浑、冲淡、纤浓、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动，其中一品《典雅》云
玉壶买春，赏雨茆屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。
眠琴绿荫，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。
近景的玉壶，那是有着琥珀般剔透或者翡翠般清脆的壶，收拢春天的气息，于细雨微朦的茅草屋檐赏那淅沥迷蒙之雨。而后画面变换，化为远景，“纶巾飘飘”的雅士独自冥坐青葱竹林。骤雨初歇，日光透过干净的云层，在白云之下，鸟儿闲适的追逐逗趣，啭啭啼鸣，越过了时空。抱着瑶琴，卧于幽静的树影深处，听得瀑布由上头飞挂下来，潺潺不绝，洗刷了尘涤。风过，花无声无息，零落了下来，而人的性情却淡若菊花，不惊不宠。书写一切于光阴迢迢，所有的一些都适宜慢慢精细的品名梳理。仔细揣摩起来，典雅之气流泻，只恨言语苍白，无法尽数。
“珠蕊丹心耐寒侵，玉骨冰肌傲霜立”，菊以其高洁典雅而独得诸多文人青睐。陶彭泽自然无可争辩的成就了人淡如菊。“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰”他种菊，采菊，惜菊，爱菊，正因为在菊这种作物身上，他看到了自己所渴望的傲洁。人菊合了一，后人也继承了这样一种爱菊之情。尤其在唐以后，文人墨客们借菊言志的情形尤为主观。“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”元稹《菊花》一诗，拿了陶家自比，欲树菊之清谈和桀骜。又有郑思肖于《寒菊》里头写道“花开不并百花丛，独立疏篱趣味浓。宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中！”骨气迸现，脱俗而清远。人淡如菊，要的是菊内敛的铮铮。这样的淡，淡在名利之外，淡在诱惑之外，却淡在骨气之内，有如“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”
忽就想起林黛玉来，这个清高女子在菊花诗里就了敏感，孤标和自洁。
“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端运秀临霜写，口角噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？
一从陶令评章后，千古高风说到今。”
拿捏了菊花，想要孑然，想要故我，想要远离尘嚣，只愿如同那陶源明，行走于一片世外桃源的澄清。而身在尘世，守得自己的清心明眸，仿佛大多的文人心性。而林黛玉之所以为人喜爱，一部红楼梦可写出多少人隐埋的心声，不论政治，婚姻，爱情，诗词………书中有座黄金屋，书中还有颜如玉，众生百态在其中找到了自己性格因素的类似感情世界的寄托。与其说喜欢黛玉的性真，不妨说感叹今世的虚伪。人性的懦弱与可笑。也许言辞偏激，细想想，就中滋味，只痴人解。
窗外天高风远，气候清净，也想击节而歌“采菊东篱下，悠然见南山“，以一份洒脱娴静的心态来面对喧嚣的红尘。人淡如菊，其曰可读。
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