发信人: ahan(●菜单●)
整理人: kn_vb(2004-01-18 17:06:55), 站内信件
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首先，我觉得不能以某个地方潮人抱成一团就认为他们排外，我所就读的大学，据说几年前是有湛江帮和潮汕帮之分，但我读书时因为学校的介入，已经没有这样的按地籍分的团体了，而且我读了四年书，也没见过什么按地籍分以至出现严重冲突的事件，所以我并不认为潮汕人抱成团与外做斗争是因为潮汕人的狭隘种群观念，这样按地籍出现团体的行为很可能是因为受到歧视和排斥才会产生，任何处于劣势的人都会寻找群体保护，不仅仅是潮汕人。前些年因为上省城就读的潮汕人少，加上潮汕人语言交流的亲切感，使得同乡会得以发展，但随着近年来在广州读书的潮汕人越来越多，同乡的聚会往往都很难或者是没必要搞了，因为回趟家最久也不用12小时，一个班可能也有五六个说潮汕话的，在广州读书已经没有远离家乡的孤独感了，同乡会也渐渐失去他的意义了。
所谓的“当一优秀同学仅因不是潮汕人而无法加入潮汕人任部长的学生会部门后，当位居学校管理层的潮籍老师处理学生纠纷时作出有利于潮汕学生的显失公平的判决后，人们无奈的说出：潮汕人真团结。”这并不是团结的象征，如果那所谓的优秀同学进了潮汕人任部长的学生会，如果那潮籍老师做出不利于潮汕学生的判决后，是否可以认为是潮汕人不团结呢？不可以，所以相反，也就不可以说是因为潮汕人团结。上面举的例子的发生很可能是因为其他原因，但因为是潮汕人，所以就成了被认为是潮汕人排外的例子，这本身就是对潮汕人的误解。公平是人人期盼的，但绝对的公平是不可能的。如果有两个同样优秀的同学，但因为我要的那个是潮汕人，是不是就认为潮汕人排外呢？如果我要的不是潮汕人，是不是就有人认为我这个潮汕人是公平的，那么对于那个不被招的潮汕人是否就不公平呢？
潮汕人的宗亲观念是十分浓厚的，可不代表别的地方就不会，而且更多时候宗族的纠纷是因为利益冲突，内地不少地方因为水的问题发生殴斗，难道就不是因为宗族的团结？之所以出现这么严重的问题，根本不是因为宗亲观念的问题，而是地方政府解决不了问题，所以才会引发矛盾加剧。正如现在一些小区对物业管理不满时也会出现业主与物业管理公司的冲突一样，团体的冲突不是一定在于血缘。我就不信现在的社会还有因为某人是乡里人，犯了罪还会有全乡里舍命来保的事发生。乡里宗族的冲突，必定还是由于地方政府无能力解决实际问题，才使得民众不得不以血缘组合成团体来抗争自己的利益，毕竟现在在中国还不允许成立维护自己权益的政治社团，那么既然无法提出政治口号就惟有提出血缘口号啦。
正如我上面提到的，何处于劣势的人都会寻找群体保护，在外面有潮人的地方都会有各种各样的同乡会或者商会的团体，当这样的团体在当地占有一定地位时，自然就会争取获得资源和行使权力的机会了，这不应该受到谴责，因为如果一个团体不为自己团体争取利益，这个团体也没成立的必要。而认为潮人做生意就会照顾潮人，这明显的证明了作者对商业知识的匮乏，连商人重利轻义这一点都不明白。潮汕政府更不会有什么地方保护主义的表现，因为没有什么可保，地方保护主义的产生很大原因是因为地方政府对地方实业的纳税依赖严重，所以才会制定措施防止外来产品的销售，现在的潮汕地区根本没说得过去的实业，地方政府会去保护谁？想拉多些外资还巴不得呢，哪敢排斥？而且，严重的排斥外来产品的行为全世界都存在，大伙没见现在不少国家都要求中国人民币升值，为得就是以此抗击廉价的中国商品，谁敢说他们就不是保护主义？作为一个政府，考虑的就应该是自己所管辖的地区，现在中国政府规定政府部门要使用完全国产软件，这难道就不是保护主义？难道就说中国人是狭隘的种群观念？
一句话，团体就应该为自己的团体谋求利益。
当然，团体谋求利益就必然与外界沟通，那就得打破别人的屏障，当屏障都被打破，保护主义自然就不得不消失，这是社会发展的必然，而不是关什么狭隘的种群观念的事。
我最不能接受的就是为什么潮汕组成自己的团体为自己的团体谋求利益时，却总是做为潮汕人劣根的例子。只要潮汕团体不是进行黑社会犯罪行为，这样的团体谋求自己团体利益，就是应该的。
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